Comparo la iglesia con un hermano vendido por la envidia de los demás...
Al hablar de Misión Joven no podemos olvidar la mitica pagina que nos acompaño hasta el año pasado, ahora sin flash en su presentación, ni brillo, ni amor. Cerrada por los obispos como dijo el cardenal Rouco recuerda: “el que se aparta de Dios y reniega de El se destruye” demostro la debilidad de esta Iglesia falsa que no quiere arrodillarse al comulgar (La Razón por la cual la Iglesia esta en franca muerte interior), no se quiere poner a los Jovenes a Adorar a Dios ni una horita siquiera. El arzobispo de Madrid, cardenal Antonio María Rouco Varela, presidió ayer una Solemne Eucaristía en la explanada del Cerro de los Ángeles en la que pidió a la Virgen Nuestra Señora de los Ángeles que nos ayude a vivir el capítulo de la Pastoral Juvenil que va a venir con espíritu misionero, sin fronteras, valiente y decidido, dispuesto a dar la vida por Cristo. Aquí les dejo sus terribles y profeticas palabras: http://www.revistaecclesia.com/index.php?Itemid=65&id=4706&option=com_content&task=view.
CATESISMO CATOLICOTERCERA PARTELA VIDA EN CRISTO
SEGUNDA SECCIÓNLOS DIEZ MANDAMIENTOS
CAPÍTULO PRIMERO«AMARÁS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO TU CORAZÓN,CON TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS»
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http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p3s2c1a2_sp.html
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Aquella que busca comprender e interpretar al hombre en lo que es esencialmente humano [...] Este concepto determina el principio mismo de reducción, propio de la filosofía del hombre, indica el límite de este principio, e indirectamente excluye que se pueda traspasar ese límite [...] Se basa en la experiencia esencialmente humana, oponiéndose al reduccionismo de tipo naturalista, que normalmente va junto con la teoría evolucionista que investiga los orígenes del hombre
Catequesis XIII (TEOLOGIA DEL CUERPO - JUAN PABLO II)
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Aquella que busca comprender e interpretar al hombre en lo que es esencialmente humano [...] Este concepto determina el principio mismo de reducción, propio de la filosofía del hombre, indica el límite de este principio, e indirectamente excluye que se pueda traspasar ese límite [...] Se basa en la experiencia esencialmente humana, oponiéndose al reduccionismo de tipo naturalista, que normalmente va junto con la teoría evolucionista que investiga los orígenes del hombre
Catequesis XIII (TEOLOGIA DEL CUERPO - JUAN PABLO II)
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El amor humano en el plan divino o, con mayor precisión, La redención del cuerpo y la sacramentalidad del matrimonio» .
La intención del Papa Juan Pablo II es configurar una antropología adecuada por medio de una reflexión teológica (por sus fuentes) y filosófica (por el método fenomenológico empleado) sobre la corporeidad: http://www.edesclee.com/Pdf/19643.pdf
Su primer capitulo dice: ¿No habéis leído que al principio el Creador los hizo hombre y mujer?
(Mt 19, 4)
(Mt 19, 4)
Así, el Papa presenta esa mención al principio no sólo como un recuerdo de una situación sino también un reclamo que tiene consecuencias morales. Trata de la "soledad" y de la "desnudez originaria" (de acuerdo con la segunda narración de la creación del hombre). El hombre se separa completamente de los animales: se siente solo ante o con ellos. De ahí la creación de la mujer que introduce un doble modo de ser persona: masculinidad y feminidad. Se requieren mutuamente, recíprocamente, interiormente en orden a una comunión de personas.
El Papa afirma que la unidad de la carne -que se da en el acto conyugal- por un lado "expresa" una superación siempre nueva del límite de la soledad al asumir la soledad del cónyuge como propia y, por otro lado, expresa y revive el misterio de la creación cuando el hombre estaba solo: si unidos son una sola carne esa carne vuelve a estar sola.
Así se entiende también la ausencia de pudor: El hombre es consciente de ser sujeto (soledad primera) que está llamado a entrar en una comunión interpersonal y por eso ve al otro como persona, como parte de su comunión, la misma mirada crea comunión. Ve el cuerpo con su significado esponsal. La persona humana es "ser-don" y esto lo expresa hasta en su propio cuerpo. Por tanto, su identidad más profunda la expresa en el acto conyugal que es un don de amor libre y gratuito.
Todo esto implica reafirma el significado procreativo de todo acto sexual. Los esposos al estar unidos como una sola carne reclaman con su soledad la presencia de "otro" que es el hijo al que tal relación puede dar lugar. Cristo, al citar la página de la creación en relación con el matrimonio restablece la norma y recupera el sentido esponsal del cuerpo. Pero dejemos que sea el Papa quien explique: http://www.mscperu.org/matrimofam/1matrimonio/129CateqJPII/amor.htm
El Papa afirma que la unidad de la carne -que se da en el acto conyugal- por un lado "expresa" una superación siempre nueva del límite de la soledad al asumir la soledad del cónyuge como propia y, por otro lado, expresa y revive el misterio de la creación cuando el hombre estaba solo: si unidos son una sola carne esa carne vuelve a estar sola.
Así se entiende también la ausencia de pudor: El hombre es consciente de ser sujeto (soledad primera) que está llamado a entrar en una comunión interpersonal y por eso ve al otro como persona, como parte de su comunión, la misma mirada crea comunión. Ve el cuerpo con su significado esponsal. La persona humana es "ser-don" y esto lo expresa hasta en su propio cuerpo. Por tanto, su identidad más profunda la expresa en el acto conyugal que es un don de amor libre y gratuito.
Todo esto implica reafirma el significado procreativo de todo acto sexual. Los esposos al estar unidos como una sola carne reclaman con su soledad la presencia de "otro" que es el hijo al que tal relación puede dar lugar. Cristo, al citar la página de la creación en relación con el matrimonio restablece la norma y recupera el sentido esponsal del cuerpo. Pero dejemos que sea el Papa quien explique: http://www.mscperu.org/matrimofam/1matrimonio/129CateqJPII/amor.htm
Jacob se estableció en la tierra donde había residido su padre, en la tierra de Canaán.Esta es la historia de la familia de Jacob: José, siendo de 17 años, apacentaba las ovejas con sus hermanos; y el joven estaba con los hijos de Bilha y los hijos de Zilpa, mujeres de su padre. Y José informaba a su padre de la mala fama de ellos.
Isrrael amaba a José más que a todos sus otros hijos porque le había nacido en la vejez, y le hizo una túnica de diversos colores.
Al ver sus hermanos que su padre lo amaba más que a todos ellos, le aborrecían y no podían hablarle pacíficamente. Como una familia católica tibia a un verdadero creyente...
José tuvo un sueño y lo contó a sus hermanos, quienes llegaron a aborrecerle todavía más. ¿No es acaso la verdad de todo Santo Rey?
Comparo a este santo soñador con los Boanerges de la II evangelización:
"Les dijo: —Por favor, escuchad lo que he soñado:
He aquí que atábamos gavillas en medio del campo. Y mi gavilla se levantaba y se mantenía erguida, mientras que vuestras gavillas la rodeaban y se inclinaban ante la mía.
Sus hermanos le respondieron: —¿Has de reinar tú sobre nosotros y nos has de dominar? Y le aborrecieron todavía más a causa de sus sueños y de sus palabras" La pregunta es: ¿Que biblia leen algunos de ustedes? La mía me autoriza a hablar así...
.He aquí que atábamos gavillas en medio del campo. Y mi gavilla se levantaba y se mantenía erguida, mientras que vuestras gavillas la rodeaban y se inclinaban ante la mía.
Sus hermanos le respondieron: —¿Has de reinar tú sobre nosotros y nos has de dominar? Y le aborrecieron todavía más a causa de sus sueños y de sus palabras" La pregunta es: ¿Que biblia leen algunos de ustedes? La mía me autoriza a hablar así...
Entonces tuvo otro sueño y lo contó a sus hermanos, diciendo: —He aquí, he tenido otro sueño: que el sol, la luna y once estrellas se inclinaban ante mí.El contó este sueño a su padre y a sus hermanos, pero su padre le reprendió diciendo: —¿Qué sueño es éste que has tenido? ¿Hemos de venir yo, tu madre y tus hermanos a postrarnos a tierra ante ti?
Sus hermanos le tenían envidia, pero su padre guardaba en mente el asunto.
Saben, Dios realmente nos va a coronar con gloria en la otra vida... ¿Porque no pueden algunos de ustedes creer que realmente me inspira Dios? ¿Sera acaso el humo de satanas en sus mentes? ¿Tu que crees...? ¿No será que hablo en nombre del protagonista de la II evangelización? El LAICO. Guarda el asunto en tu mente y comprenderas que Dios prepará un contraataque en el silencio de esta noche post-moderna....
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Aventura y Desafio
SI VA!
MACROSIERVOS
http://microbitacora.blogspot.com/2010/03/los-sistemas-de-dioss-ii.html
