Peregrinos del Absoluto - Templarios de Dios

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miércoles, 6 de abril de 2016

AristOteles hOy Dia...





Tomismo Aristotélico: 

"Nunca hay tanta perfección en las obras compuestas de diversas partes y hechas por muchos maestros, como en aquellas en que ha trabajado un solo maestro" Descartes

Aristoteles supo superar a Platón a través de su lenguaje; la filosofía. a su vez, Santo Tomas supo superar a su maestro Aristoteles perfeccionando su sistema, dotando a la teología de una robusta filosofía perenne. Pero que es realmente el Tomismo Aristotelico: Es el sistema de gran vigor y armonía, con sus principios propios que a través de las virtudes intelectuales, llegan a conclusiones acertadas en el pensamiento. 








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lunes, 4 de abril de 2016

ANTROPOLOGíA TEOLOGiCA

ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA
MAURIZIO FLICK - ZOLTAN ALSZEGHY
INTRODUCCIÓN GENERAL 
I El hombre bajo el signo de AdánINTRODUCCIÓN
I EL HOMBRE, CRIATURA DE DIOS NOTA PRELIMINAR
1 La condición creada del hombre en el Antiguo Testamento
2 El hombre creado en Cristo, según el Nuevo Testamento (pdf)
3 El hombre creado para la gloria de Dios, según la reflexión cristiana
II EL HOMBRE, IMAGEN DE DIOSNOTA PRELIMINAR
4 El tema de la imagen
5 La historicidad del hombre
6 La imagen de Dios, sujeto encarnado
7 La imagen de Dios, sujeto social
8 El origen de la vida humana
9 El término de la vida humana
III EL HOMBRE ALIENADO POR EL PECADONOTA PRELIMINAR
10 El hombre "dividido en sí mismo"
11 La causa de la división
12 La división del hombre como pecado
Conclusión
II El hombre, bajo el signo de CristoINTRODUCCIÓN
13 La unión con Cristo, fuente de salvación
IV EN CRISTONOTA PRELIMINAR
14 El acceso al Padre
15 Restitución de la semejanza con Dios
V POR CRISTONOTA PRELIMINAR
16 La acción de la gracia en la justificación
17 La cooperación humana en la justificación
18 Relación entre la gracia y la conversión libre del hombre
VI HACIA CRISTONOTA PRELIMINAR
19 El crecimiento de la vida en Cristo
20 La fragilidad de la vida en Cristo
21 Dimensión cósmica de la vida en Cristo
CONCLUSIÓN GENERAL
22 El misterio de lo sobrenatural






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sábado, 2 de abril de 2016

Escritos Madre Angelica

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viernes, 1 de abril de 2016

EL MISTERIO DE LA EUCARISTÍA


EL MISTERIO DE LA EUCARISTÍA
P. JESÚS CASTELLANO CERVERA, OCD
(Edicep, Valencia, 2004)

ÍNDICE


INTRODUCCIÓN

I. PARA UN PRIMER ACERCAMIENTO AL MISTERIO EUCARÍSTICO
1. «¡Mysterium fidei!»
2. La Eucaristía en la analogía de los misterios
3. El centro de la fe, del culto y de la vida
4. Una rica síntesis inicial de la teología del Vaticano II
5. Muchos nombres para una realidad única
II. CUESTIONES DE METODOLOGÍA TEOLÓGICA
1. Hacia una renovación de la teología eucarística
Desde el punto de vista bíblico
Perspectivas litúrgicas
Nuevas investigaciones teológicas
Los diálogos ecuménicos
Un progreso y una novedad de perspectiva
2. Temas y propuestas para un tratado teológico sobre la Eucaristía
3. Una propuesta concreta

PRIMERA PARTE. LA EUCARISTÍA EN LA BIBLIA, EN LA TRADICIÓN
Y EN EL MAGISTERIO

Premisa metodológica
A: Los relatos de la institución de la Eucaristía
I. TEXTOS DE LA INSTITUCIÓN
II. CONTEXTOS DE LA INSTITUCIÓN
1. ¿Una cena pascual?
El problema
Los indicios de una cena pascual
El ritual de la Cena pascual
El sentido salvífico de la Pascua
2. La pasión
3. El contexto del servicio
III. LOS ELEMENTOS DE LA CENA
1. El pan
2. El vino
3. La copa
IV. LOS GESTOS RITUALES DE LA INSTITUCIÓN
V. LAS PALABRAS DE LA REVELACIÓN
1. Las palabras sobre el pan
2. Las palabras sobre el cáliz
3. Las palabras de la anámnesis
4. La súplica escatológica
VI. CONTEXTOS RITUALES SIGNIFICATIVOS
VII. LAS TRES CATEGORÍAS IMPLICADAS EN LA INSTITUCIÓN
1. La cena, la cruz, la Eucaristía
2. El banquete, el sacrificio y la presencia
VIII. PERSPECTIVAS DE TEOLOGÍA BÍBLICA
1. El sentido realista de las palabras de la institución
2. El realismo de la repetición
CONCLUSIÓN

B: Otros textos eucarísticos del Nuevo Testamento

I. LOS TEXTOS EUCARÍSTICOS DE LA TRADICIÓN LUCANA
1. Los discípulos de Emaús (Lc 24,13-35)
2. Los textos de los Hechos de los Apóstoles
II. OTROS TEXTOS PAULINOS
1. 1Co 10
2. 1Co 11,17-33
III. LA REVELACIÓN DEL PAN DE VIDA EN EL EVANGELIO DE JUAN
1. Cuestiones previas para la comprensión del texto
Unidad redaccional
Unidad literaria y doctrinal
Claves hermenéuticas de la exégesis moderna
2. Exégesis eucarística de Jn 6
Los dos «semeion» iniciales (vv. 1-15.16-21)
El discurso sobre Jesús, Pan de Vida (vv. 22-51ab)
El Pan que Jesús dará es su carne (51c-58)
Epílogo del discurso sobre el Pan de vida (vv. 59-71)
3. Orientaciones de teología bíblica
Realismo personal de la Eucaristía y riqueza de los misterios
Los efectos de la Eucaristía y la clave de comprensión del misterio
4. Otros textos joánicos sobre la eucaristía
APÉNDICE
1. La Eucaristía en las prefiguraciones del Antiguo Testamento
2. Otros textos eucarísticos del Nuevo Testamento 
CONCLUSIÓN

I. LA CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA
II. LA REALIDAD DE LA EUCARISTÍA: CARNE Y SANGRE DE CRISTO
III. UNA FE ESCULPIDA Y PINTADA: LOS TESTIMONOS ARQUEOLÓGICOS
IV. UNA FE INICIALMENTE AMENAZADA POR LAS HEREJÍAS

CAPÍTULO 3: EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA SOBRE LA EUCARISTÍA



SEGUNDA PARTE. TEOLOGÍA DEL MISTERIO EUCARÍSTICO

CAPÍTULO 1: LA EUCARISTÍA MEMORIAL DEL SACRIFICIO DE LA CRUZ

1. La Eucaristía como sacrificio a la luz de la historia
La tradición eclesial antigua: padres y liturgia
La teología medieval
La posición antisacrificial de los reformadores
La teología católica postridentina
La posición actual de los protestantes
2. La doctrina del Magisterio: dogma y teología
Algunas nociones y premisas importantes
La doctrina del Magisterio
3. Una cuestión de teología eucarística: la esencia del sacrificio de la misa
Teorías teológicas sobre el sacrificio de la misa
Teorías de la inmolación mediante la mutación o cambio en la víctima
Teorías de la oblación mística
Teoría de la inmolación mística
Teorías de la presencia sacramental
Para un intento de síntesis
4. Conclusión
Fines y frutos del sacrificio de la misa
1. La materia de la Eucaristía
El pan
El vino
¿Inculturación de la materia de la Eucaristía?
Nuevos problemas de carácter médico
2. La forma de la Eucaristía
Teología de la palabra eucarística
Teología de la plegaria eucarística
APÉNDICE: la concelebración: cuestiones teológicas y litúrgicas
1. El problema histórico
2. La teología de la concelebración
3. Dimensión litúrgica

CAPÍTULO 2: LA PRESENCIA REAL DE CRISTO EN LA EUCARISTÍA
1. La antigüedad cristiana
2. La teología medieval
3. La posición de los reformadores
4. La teología postridentina
1. La presencia real de Cristo en la Eucaristía
Afirmaciones dogmáticas
Algunas anotaciones
2. La transubstanciación
Afirmación dogmática
Explicación de la terminología
Sentido de la definición
Ulteriores precisiones del Magisterio
3. Corolarios de la presencia eucarística
Afirmaciones del Magisterio
Algunos apuntes
1. La presencia de Cristo en la Eucaristía
El marco teológico-celebrativo
Culmen de la presencia personal y sacramental de Cristo en la Iglesia
Una presencia que se comunica a partir del misterio pascual
2. La transubstanciación
Aplicaciones metafísicas
Las teorías fisicistas
Las teorías simbólicas
Perspectiva teológica
APÉNDICE: El culto eucarístico fuera de la Misa

CAPÍTULO 3: LA EUCARISTÍA, BANQUETE SACRIFICIAL. COMUNIÓN CON CRISTO Y CON LOS HERMANOS EN LA IGLESIA
1. La Eucaristía comunión con Cristo: riqueza de aspectos y compromisos
2. La Eucaristía comunión con el Espíritu Santo
3. La Eucaristía comunión con la Iglesia
4. La Eucaristía y la fraternidad humana
5. La Eucaristía en dimensión escatológica
Eucaristía y comunión de los santos
Eucaristía y glorificación final
Los nuevos cielos y la nueva tierra
6. Síntesis de fe y de vida

I. EUCARISTÍA, PLENITUD DE VIDA
1. Plenitud de comunión con la Trinidad
2. Plenitud de vida eclesial
3. Plenitud de humanidad
II. LOS LÍMITES DE LA EXPERIENCIA EUCARÍSTICA: «YA» Y «TODAVÍA-NO»
1. El «todavía-no» de la Iglesia eucarística
2. Celebrar y proclamar la esperanza
III. LOS COMPROMISOS DE VIDA EUCARÍSTICA
1. Una misteriosa eficacia que no depende de nuestro empeño
2. El compromiso de la evangelización
3. El testimonio de vida eucarística
IV. POR UNA IGLESIA DE ROSTRO EUCARÍSTICO

BIBLIOGRAFÍA GENERAL



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"Nos hiciste señor para ti, y nuestro corazón no estará tranquilo hasta que descanse en ti "

AXIOMA

"AMA A LA TIERRA SERAS TIERRA, AMA A DIOS SERAS DIOS"

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