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Filosofía - Conferencias relacionadas con el tema de la "Filosofía"

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Rossi Pablo	c2351	Curso de psicología de Fabro 1	Escuchar
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Filosofía Griega - Autores Clásicos
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Brunamontini Hector	c3912	Platón y el destino trágico del hombre	Escuchar
Medina Gerardo	c3913	Helenismo y Cristianismo	Escuchar
Panebianco Marcelo	c3914	La Filosofía Helenística - la Opción de los Padres de la Iglesia	Escuchar
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Taubenschlag Carlos	c3916	Platonismo Medio y Neoplatonismo	Escuchar
Metafísica
Rossi Pablo	c2355	Metafísica: ciencia del ser y fundamento. Cs Modernas solo descriptivas	Escuchar
Genta Jordan	c0499	Curso de Metafisica - Clase 01	Escuchar
Genta Jordan	c0500	Curso de Metafisica - Clase 02	Escuchar
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Genta Jordan	c0514	La Contemplacion	Escuchar
Filosofia del Derecho
Dr. Widow Felipe	c4306	El Bien Común no es Público, ni el bien personal es privado	Escuchar
Caturelli Alberto	c1946	Patria y Bien Común	Escuchar
Hernandez Hector	c0099	Dr Hernandez Hector. La Politica Catolica de Julio Meinvielle	Escuchar
Hernandez Hector	c0441	Bien Común Político - Que es la Universidad - La Cristiandad	Escuchar
Hernandez Hector	c0443	Estado Politico - Reforma del Codigo Civil - Derecho Penal	Escuchar
Hernandez Hector	c0444	Fundamento Socio Politicos del Orden Natural 1	Escuchar
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Hernandez Hector	c2209	Sexo vida humana y derecho	Escuchar
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Quince beneficios que aportan los videojuegos

Son muchos los estudios que han analizado a fondo los beneficios que ofrecen los videojuegos a todos aquellos que gustan de «echar una partida» con una cierta frecuencia, aunque los mismos pecaban de perseguir fines quizá demasiado concretos.

Por ello la gente de BusinessInsider ha publicado un interesante artículo en el que recopilan quince grandes [pajarito]beneficios que ofrecen los videojuegos[/pajarito], dejando claro que a pesar de lo que algunos se empeñen en hacernos creer éstos no son perjudiciales, siempre que se disfruten con un mínimo de control.

1. Los jugadores de títulos de acción en primera persona toman decisiones precisas con mayor rapidez, en concreto hasta un 25% más rápido que aquellos que no disfrutan de este tipo de juegos.
2. Los juegos de conducción mejoran la memoria, la concentración y la capacidad de hacer varias cosas a la vezde los adultos de mayor edad.
3. Algunos títulos animan u obligan a hacer actividad física, algo que ocurre con juegos cono Dance Dance Revolution y otros de Wii de Nintendo, por ejemplo.
4. Mejoran la capacidad visual, especialmente en jugadores de títulos de acción en primera persona, de forma que perciben mejor los detalles y contrastes.
5. En cirujanos mejoran sus habilidades a la hora de practicar cirugía laparoscópica.
6. En el caso de niños con dislexia los videojuegos mejoran su capacidad para leer.
7. Los videojuegos de deportes «incitan» los que los juegan a practicar ese mismo deporte en la vida real.
8. Los juegos de realidad virtual pueden ayudar a los pacientes con quemaduras a olvidar temporalmente sus dolores.
9. La realidad virtual puede ayudar a superar determinados tipos de fobias.
10. Mejoran la estabilidad emocional a nivel general de los niños, siempre que se utilicen de forma moderada.
11. Nos permiten aprender, ya que también resultan educativos en una gran variedad de aspectos.
12. Pueden contribuir a inculcar valores y principios, ya que los videojuegos transmiten emociones y nos obligan a tomar decisiones.
13. Ayudan a pacientes de enfermedades graves, como cáncer, a tener una visión más positiva y mejorar su estado de ánimo.
14. Los videojuegos nos ayudan a controlar mejor nuestros sueños, de forma que somos más propensos a disfrutar de lo que se conoce como «sueño lúcido», en el que podemos controlar voluntariamente los elementos del mismo.
15. Mejoran la capacidad motora de los niños de preescolar, ya que ayudan a impulsar aspectos como la coodinación ojo-mano, por ejemplo.

La conclusión que podemos sacar es muy clara, los videojuegos tienen un gran potencial que todavía hoy sigue sin explotar y son algo más que un simple entretenimiento.

No hay duda, todo en exceso es malo, como también lo es un uso inadecuado, pero un consumo moderado de videojuegos adaptado a cada persona y edad resulta muy beneficioso.

Como siempre os invito a dar vuestra opinión en los comentarios.

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Mons. Callagher denuncia el laicismo malsano que antepone el César a Dios

Mons. Paul Richard Gallagher, Secretario del Vaticano para las Relaciones con los Estados, ha denunciado en Rimini que se está produciendo en la sociedad una relativización de los derechos que tiene como consecuencia el surgimiento de un laicismo malsano.

23/08/19 11:09 AM

(Aci Prensa) Durante su intervención en el Meeting de Rimini por la Amistad entre los Pueblos, que se está celebrando del 18 al 24 de agosto en la localidad italiana de Rimini, organizada por Comunión y Liberación, Mons. Gallagher explicó que en los últimos cincuenta años «la interpretación de algunos derechos ha ido progresivamente modificándose, incluyendo una multiplicidad de nuevos derechos, con frecuencia unos opuestos a otros, creando las premisas de aquello que el Papa define como la moderna colonización ideológica».

«Este proceso de relativización de derechos está íntimamente conectado a la progresiva exclusión de la esfera religiosa de la vida social, a su vez, fruto de un laicismo malsano que antepone el César a Dios en vez de favorecer su interacción positiva, aunque con la obvia distinción de ámbitos».

En su intervención también recordó al político italiano, padre de la Unión Europea, Alcide De Gasperi, que en su discurso que dio en Bruselas en 1948 definió los pilares del proyecto de unificación europea: «La defensa de la libertad, la promoción de la justicia y la edificación de la paz».

Mons. Gallagher resaltó que la solidaridad es la «premisa indispensable para conseguir los demás bienes, ya que, sin ella, el otro quedará siempre como alguien extraño, un oponente y, por lo tanto, alguien a quien combatir y dominar». «La solidaridad es el antídoto a la opresión tiránica».

En términos cristianos, se puede decir que la solidaridad «se basa en la conciencia de formar parte de un único cuerpo en el que, si un miembro sufre, todos sufren».

«Uno de los resultados dramáticos de este proceso es la fragmentación de la existencia», lo que ha favorecido «la soledad y el individualismo» como «señales preocupantes de nuestro tiempo».

«La erosión del sentido del deber y la progresiva subjetivación de los derechos ha debilitado el corazón mismo del proyecto europeo», afirmó.

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El reinado social y universal de Cristo (Mons. A. Schneider)

Mª Virginia, el 26.11.17 a las 9:44 PM

 “Jesucristo es la piedra angular de todo el edificio social. Sin Él todo se estremece, todo está dividido y todo está perdido” (Cardinal Pie, Oeuvres. V, 133).

En esta fiesta gloriosa que clausura el Año litúrgico, y cuya significación es con frecuencia  opacada por prédicas minimalistas que reducen el Reinado de Cristo a la sacristía, cuando no a la propia piedad individual, compartimos la conferencia -dictada en el colegio San Pablo- con la que Mons. Schneider finalizó su viaje a Buenos Aires en el pasado mes de octubre, y del que adelantamos algunos párrafos sobresalientes para retener en la memoria y el corazón:

“Ya sea los hombres -caídos en el pecado-, ya sea las sociedades, frecuentemente no escogen a Cristo como a su rey sino a otros reyes. Los seres humanos y las sociedades humanas no pueden existir sin sujetarse a un rey o a un gobernador. Cuando los hombres o las sociedades se rehúsan a sujetarse a Cristo como a su rey, necesariamente se sujetan, quiéranlo o no, a otro rey que no es Cristo. (…)  Frecuentemente el hombre y las sociedades humanas hablan este lenguaje rebelde e ignorante, instigados (o inspirados) en última instancia por Satanás, el adversario de Cristo: “No queremos que Cristo sea nuestro rey!” (regnare Christum nolumus!).

Todo ser humano y toda sociedad humana han sido creados con el propósito de aceptar a Cristo como rey. En cambio el hombre pecador y la sociedad humano-política descreída, de la misma manera que lo hicieran los jueces judíos y los fariseos delante de Pilatos, proclaman: “No tenemos otro rey que César” (Jn.19, 15).

(…) Podemos admirar las siguientes afirmaciones del Cardenal Pie que revelan el verdadero espíritu de los Apóstoles y de la Iglesia de todos los tiempos y que, por lo tanto, son también válidas para nuestro tiempo:

“Jesucristo es la piedra angular de todo el edificio social. Sin Él todo se estremece, todo está dividido y todo está perdido” (Cardinal Pie, Oeuvres. V, 133).

“Pongan por lo tanto en el corazón de nuestros contemporáneos, en el corazón de nuestros hombres públicos, esta profunda convicción de que no podrán hacer nada por la seguridad de sus países y por sus libertades, mientras no coloquen a Cristo como la piedra angular de base depositada por la mano divina” (ibid., VIII, 54).

“…la doctrina del Syllabus y la del Concilio Vaticano son antiguas como las doctrinas de los Apóstoles, como la doctrina de las Escrituras. Por ejemplo, a aquellos que obstinadamente rechazan el reconocimiento de la autoridad social del Cristianismo, miren la respuesta dada por San Gregorio Magno, comentando el capítulo del Evangelio donde se relata la adoración de los Magos. Explicando el misterio de los dones ofrecidos a Jesús por los representantes de los gentiles, así se expresaba el santo doctor: “Los Magos reconocieron en Jesús la triple calidad de Dios, de hombre y de rey. Ofrecieron oro al rey, incienso al Dios y mirra al hombre. Bien –agrega el Papa– existen algunos herejes -sunt vero nonnulli haeretici-, que creen que Jesús es Dios, y que igualmente creen que Jesús es hombre, pero rechazan absolutamente que su reino se extienda por todas partes: sunt vero nonnulli haeretici, qui hunc Deum credunt, sed ubique regnare nequaquan credunt. “Tú dices, hermano, que tienes una conciencia en paz aceptando, como aceptas, el programa del Catolicismo liberal, puesto que pretendes permanecer ortodoxo, contando con el hecho de que permaneces firmemente creyente en la divinidad y humanidad de Cristo. Esto sería suficiente para una Catolicidad incuestionable. Termina de engañarte a ti mismo! Desde los tiempos de San Gregorio ya había “algunos herejes” que compartían contigo estos dos puntos; y la herejía en ellos estaba en no querer reconocer que el Reino de Dios se extiende a todos los lugares y a todos los hombres. No, no eres irreprochable en tu fe , y el papa San Gregorio, más enérgicamente que el “Syllabus”,  te inflige la calificación de herejía si estás entre aquellos que –cumpliendo con su deber– ofrecen incienso a Jesús pero no desean de ninguna manera ofrecerle el oro” (Op. cit. t. VIII, p. 62 and 63).

El Cardenal Pie agregaba:

“El destronamiento de Dios de la tierra es un crimen al que no nos debemos resignar jamás. No dejemos nunca de protestar ante él”. “Presten atención a las últimas palabras dichas por Nuestro Señor a Sus Apóstoles antes de ascender a los Cielos: “Todo poder me ha sido dado en el cielo y en la tierra. ‘Id y enseñad a todas las naciones’. Fíjense que Nuestro Señor Jesucristo no dice ‘a todos los hombres’, ‘a todos los individuos’, ‘a todas las familias’, sino que dice ‘a todas las naciones”. (…) la misión que confiere a los Apóstoles comprende todo aquello, pero comprende más que eso, ya que tiene un carácter público y social. Jesucristo es el Rey de los pueblos y de las naciones.” (op. cit. pp. 24, 25). 

La enseñanza del Cardenal Pie refleja auténticamente aquella de los Apóstoles y la enseñanza constante de los Doctores de la Iglesia. Esta misma enseñanza la encontramos en las encíclicas y pronunciamientos magisteriales de un gran número de Papas.

(…) En su primera encíclica del 1939 el Papa Pio XII trasmitió la misma doctrina, siempre válida, sobre el reino social y universal de Cristo:

“No hay necesidad más urgente, venerables hermanos, que la de dar a conocer las inconmensurables riquezas de Cristo (Ef 3,8) a los hombres de nuestra época.(…) Todo el que pertenece a la milicia de Cristo, sea clérigo o seglar, ¿por qué no ha de sentirse excitado a una mayor vigilancia, a una defensa más enérgica de nuestra causa viendo como ve crecer temerosamente sin cesar la turba de los enemigos de Cristo y viendo a los pregoneros de una doctrina engañosa que, de la misma manera que niegan la eficacia y la saludable verdad de la fe cristiana o impiden que ésta se lleve a la práctica, parecen romper con impiedad suma las tablas de los mandamientos de Dios, para sustituirlas con otras normas de las que están desterrados los principios morales de la revelación del Sinaí y el divino espíritu que ha brotado del sermón de la montaña y de la Cruz de Cristo?“ (Pio XII, Encyclical Summi Pontificatus)

(…) Cuando en nuestros días individuos y sociedades civiles enteras rechazan y vilipendian a Cristo en cuanto Rey, nosotros estamos llamados a confesarlo y a ofrecerle expiación y reparación.

Cuando en nuestros días Cristo es negado y revertido en su exacto contrario, incluso por parte de algunos clérigos dentro de la Iglesia, estamos llamados a confesar con coraje la inmutable y liberadora divina verdad de Cristo.

Ya en el 1888 el Papa León XIII nos dejó esta lúcida y valida enseñanza:

“No es lícito de ninguna manera pedir, defender, conceder la libertad de pensamiento, de prensa, de enseñanza, ni tampoco la de cultos, como otros tantos derechos correspondientes al hombre por naturaleza. Porque, si fuesen tales, habría derecho para no reconocer el imperio de Dios y la libertad del hombre no podría ser moderada por ley alguna“. (Encíclica Libertas, 42).

Vivimos una época en la que los diez Mandamientos de la Ley de Dios son negados en la teoría y en la práctica y desvergonzadamente revertidos en su exacto contrario. Hablemos aquí, por ejemplo, del primer Mandamiento. El primer Mandamiento dice: “No tendrás otro Dios fuera de Mi”.  “Mí” significa: Yo que soy Dios, la Santísima Trinidad. Cuando no hay culto a la Santísima Trinidad y, en concreto, culto a Cristo Rey de reyes, no hay verdadero culto a Dios ni salvación, ya que todas las otras formas de culto no corresponden a la voluntad de Dios y al primer Mandamiento. El primer Mandamiento no permite la más mínima ambigüedad o vaguedad.  Un católico puede admitir sólo el culto de la Santísima Trinidad y de Cristo Dios encarnado y Rey.

Por lo tanto, un católico no puede participar siquiera indirectamente en otro culto religioso. Un católico no puede quemar el más pequeño grano de incienso ante las imágenes de nuevos ídolos como, por ejemplo, el ídolo de una religión standard, el ídolo de la opinión pública, del políticamente correcto. 

(…)  Puedan los católicos de nuestros días, desde el papa hasta el más humilde y débil miembro de la Iglesia, esforzarse vigorosamente en sus palabras, hechos, oraciones y sufrimientos en la instauración del Reinado social y universal de Cristo: Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.

La conferencia termina en el minuto 41, y luego se encuentra la seccción de Preguntas que siguieron al término de aquella, abordándose allí una interesante variedad de temas (apariciones de Medgujorge, la Correctio Filialis, Fátima y la consagración de Rusia, la declaración DIgnitatis Humanae sobre libertad religiosa, etc.)

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“En Jesucristo no hay razas”: el arzobispo de Los Ángeles advierte contra el supremacismo blanco

Para el purpurado hay un mito que se repite, peligrosamente, en la boca de los supremacistas: el mito de que Estados Unidos fue fundado por y para los blancos

Tras los tiroteos masivos que sufrieron dos ciudades de Estados Unidos en un mismo día (el 3 de agosto en El Paso, Texas, y Dayton, Ohio), ha habido numerosas reflexiones, propuestas, artículos de prensa.

Destaca la columna escrita por el arzobispo de Los Ángeles (California) José Horacio Gómez, cuya familia es mexicano-estadounidense y que pasó cinco años sirviendo como arzobispo en San Antonio (Texas).

La columna del arzobispo Gómez, publicada en la plataforma de comunicación de la arquidiócesis de Los Ángeles, “Angelus”, destaca que en El Paso, por primera vez, se ha llevado a cabo una masacre en el nombre de detener la migración mexicana.

“En los 22 muertos en El Paso, y las dos docenas de heridos más, en los niños que se quedaron sin padres, en la seguridad destrozada de una ciudad fronteriza pacífica, nos quedan algunas preguntas difíciles sobre en qué se está convirtiendo nuestra nación”, escribe Gómez.

El también vicepresidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB, por sus siglas en inglés) señala que si el “nacionalismo blanco” está en aumento en ese país, ello representa “una señal de cuán lejos hemos caído del universalismo cristiano” presente “en los ideales fundacionales” de la Unión Americana.

Gómez, quien ha escrito un libro esencial en el que llama a la migración el futuro de Estados Unidos, reflexiona en su columna y dice: “En Jesucristo, no hay mexicanos ni negros, ni vietnamitas, chinos, coreanos o filipinos, ni rusos o italianos, africanos o salvadoreños, ni inmigrantes ni nativos”.

Más adelante, el arzobispo nacido en Monterrey (México) subraya que “en Jesucristo, solo hay hijos de Dios, hechos a su imagen, templos del Espíritu Santo, dotados por su Creador con dignidad e igualdad y derechos humanos que deben ser protegidos y que nadie puede violar”.

En una posición de rechazo a las iniciativas recientes de la administración Trump sobre los inmigrantes, especialmente los de origen latino, el prelado estadounidense señala que los hombres y las mujeres no se vuelven menos humanos, menos hijos de Dios, porque son “indocumentados”.

Nacionalismo blanco y terrorismo doméstico

No es nuevo lo que sucedió en El Paso. La lista se une a las medidas represivas contra los japoneses estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial, los bombardeos de iglesias en el sur de Jim Crow, los linchamientos de mexicanos en Texas que continuaron en la década de 1920, “entre muchos episodios vergonzosos de nuestro pasado”, escribe el arzobispo de Los Ángeles.

Para el purpurado hay un mito que se repite, peligrosamente, en la boca de los supremacistas: el mito de que Estados Unidos fue fundado por y para los blancos.

Con precisión histórica, Gómez recuerda a sus lectores que el territorio actual de Estados Unidos “nació como un encuentro de culturas, primero con los nativos americanos”.

Subraya que los hispanos llegaron a Texas en 1519. Los asiáticos comenzaron a llegar a California unos 50 años antes de que los peregrinos llegaran a Plymouth Rock y fundaran, con ello, la semilla de lo que ahora es la Unión Americana.

Y para refrescar la memoria de todos aquellos que al oír hablar en español agreden a los hispanohablantes y les piden que “regresen a su país”, el prelado recuerda que el primer idioma no nativo hablado en este continente fue el español, no el inglés.

Y ahora mismo, hay ciudades en Estados Unidos, como El Paso y Los Ángeles, donde las minorías raciales y étnicas ahora superan en número a los estadounidenses de ascendencia europea. “Los blancos representan menos de la mitad de los niños que nacen hoy en Estados Unidos”, escribe en su columna de Ángelus, monseñor Gómez.

Después de El Paso, la misión es ayudar a nuestra sociedad “a ver nuestra humanidad común: que todos somos hijos de Dios, destinados a vivir juntos como hermanos y hermanas, sin importar el color de nuestra piel, el idioma que hablemos o el lugar donde nacimos”.

Y termina diciendo que “la forma en que honramos las vidas tomadas en El Paso es vivir con verdadero amor cristiano, y vivir por la visión de Estados Unidos que el asesino negó”.

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TOdO el mundO llOra - ¡¡AguAntA!!

 

 CUANDO EL DÍA ES LARGO Y LA NOCHE, LA NOCHE ES TUYA SOLAMENTE
Cuando estás seguro de que has tenido suficiente de esta vida, bueno espera
No te dejes ir, todos lloran y todos lastiman algunas veces.

Empuña la FE

Vivimos tiempos de ateos, tiempos de miseria espiritual, tiempos de ahogo moral, en verdad no pensé que la vida diera tan duro dirás, y es verdad, cuando se siembra vientos, se recoge tempestad. Y vaya que sembramos vientos de violencia, guerra mental, en televisión por décadas, el resultado... muerte interior. La abeja es un animal muy pequeño entre los volátiles, "pero su cosecha es la más escogida" (Proverbios 6,8a-c LXX) dice la Biblia, pero ¿Quien es sabio y prudente para leerla? No se, creo que se nos paso la mano con la ciencia ficción, ahora veo que la vida es para muchos una ficción, y pretenden imponerla a los demás, por eso tantas lagrimas de profesionales por capitalistas avaros surcan las aguas disto-picas de esta post-modernidad, lagrimas por algo que se acaba, sí, se acaba el mundo moderno, allá se fue la promesa de mejorar con la diosa razón, ahora solo queda la odiosa in-fortuna de un planeta destruido por la revolución industrial inglesa que acaparo los diarios con éxito, para dar lugar a una escalofriante realidad. No era el camino indicado por Dios para esta sociedad.

 A veces todo está mal. Ahora es hora de cantar tambien
Cuando tu día es noche solitaria
Si te sientes como dejandote ir, (espera)
Cuando piensas que has tenido mucho de esta vida, pues espera.

 

 Pero la esperanza es lo ultimo que se pierde hermano, pienso en tantos venezolanos que ahora ven truncada su revolución para salvar al mundo, y pienso lo malo que puede ser el error marxista, al prometer un paraíso terrenal al que se olvide del cielo y piense en derraparse moralmente aquí en la tierra. Puras patrañas mal intencionadas que creyeron muchos iberoamericanos. Todos lastiman, toma consuelo en tus amigos Todos lastiman, no lances tu mano. Oh, no. No lances Tu mano. Si sientes que estás solo, no, no, no, no estás solo  Ahora nos amenaza un poder despótico global privado como dice Adrián Salbuchi de Argentina, y no hay moral cristiana (única oposición) para oponerse, precisamente por que el marxismo diluyo la ética en un colectivismo malsano.  De que esperanza hablo, pues de la Teologal.

 Si estás solo en esta vida, los días y las noches son largos Cuando piensas que has tenido mucho de esta vida, para esperar Solo que debes poner tu esperanza en Cristo-Jesús, si en aquel que rehuía del mal entender mesiánico de los judíos, que son quienes buscan el control total a través de la masonería,  repito en Jesús y no en el déspota que señalan los "Sabios" de Sion en sus protocolos: Descargar [PDF] Los Protocolos de los Sabios de Sion

 Que es el Anticristo, pues estamos al fin de los tiempos. Y la CRUZ es el CAMINO.

Bueno, todos lastiman algunas veces,
Todos lloran. Todos lastiman algunas veces.
Y todos lastiman algunas veces. Así que, espera, espera.
Espera, espera. Espera, espera. Espera, espera. 
(Activa y lee las letras en colores)

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El Profeta Elías está preservado en el Cielo y Volverá cuando Aparezca el Anticristo

Hay un misterioso caso de profetas bíblicos que no murieron, sino que fueron ascendidos. 

La biblia dice que Enoc y Elías no murieron y están preservados en algún lugar.

Puede ser el “cielo atmosférico”.

Y que vendrán cuando el reino del terror del anticristo se apodere de la tierra.

El profeta Elías es el padre espiritual de los Carmelitas y su fiesta se celebra el 20 de julio

La Escritura sólo conoce dos hombres que nunca han experimentado la muerte natural.
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En cambio la Santísima Virgen María es opinión mayoritaria que experimentó la muerte antes de su Asunción gloriosa.
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Aunque al respecto hay discrepancias porque muchos hablan de dormición.

Estos dos hombres de que hablamos vienen a luchar contra el Anticristo que ya estará actuando directamente en la Tierra.

La Biblia presenta un cuadro terrible de esta figura, a quien San Pablo llama “el Hombre impío, el Hijo de perdición” (2 Tes. 2:3).

Él escribe:

“La venida del Impío estará señalada por el influjo de satanás, con toda clase de milagros, señales, prodigios engañosos, y todo tipo de maldades que seducirán a los que se han de condenar por no haber aceptado el amor de la verdad que les hubiera salvado” (2 Tes. 2:9-10).

En el libro de Apocalipsis, esta misma figura se describe aún más, aunque en términos simbólicos:

“Y vi surgir del mar una Bestia que tenía diez cuernos y siete cabezas, y en sus cuernos diez diademas, y en sus cabezas títulos blasfemos.

La Bestia que vi se parecía a un leopardo, con las patas como de oso, y las fauces como fauces de león: y el Dragón le dio su poder y su trono y gran poderío.

Una de sus cabezas parecía herida de muerte, pero su llaga mortal se le curó; entonces la tierra entera siguió maravillada a la Bestia” (Apocalipsis 13:1-3).

   

QUIÉN FUE EL PROFETA ELÍAS

El profeta Elías es considerado un antecesor de Juan el Bautista.

En el evangelio de San Lucas se dice que Juan Bautista actuaba con el espíritu y el poder de Elías.

Elías vivió 9 siglos antes de Juan Bautista y fue un profeta que denunció la promoción que hacía Jezabel del Dios Baal.

Quién había convencido a su esposo, el Rey Acab de Israel, para su adoración.

Elías luchaba contra esto y advirtió a Acab de una próxima sequía si no volvían al Dios de Abraham.

No le prestaron atención, y ésta se produjo durando tres años.

Pero Yahveh protegió a Elías mandando unos cuervos para que le dieran comida.

Esta hambruna no convenció a Acab y Jezabel, y entonces Elías desafío a los profetas de Baal a que los dioses mismos de ambos prendieron fuego para inmolar un toro sacrificado.

Entonces se reunieron en el Monte Carmelo 400 profetas de Baal y Elías.

Los profetas de Baal lo intentaron primero y no pudieron encender el fuego.

Pero Elías sí pudo hacerlo por su invocación al verdadero Dios, incluso empapando previamente la leña.

Y luego de esto masacró a los profetas de Baal.

Esto causó la persecución de Elías por parte de Acab y Jezabel, quien tuvo que huir al Monte Horeb donde Yahveh lo consoló.

La ascensión al cielo del profeta Elías se produjo en compañía de Eliseo, que fue su heredero espiritual.

Ambos estaban caminando y llegaron al río Jordán y Elías hizo abrir el agua del Jordán milagrosamente y cruzaron al otro lado.

Y estando allí apareció un carro de fuego y tomó a Elías llevándolo al cielo.

El sorprendido Eliseo tomó el lugar de Elías como profeta del Reino del Norte.

La ascensión al cielo de Elías, igual que la de Enoc, fueron algo excepcional, porque antes de la era de Jesucristo ningún humano había hecho su morada en el cielo.

Luego le siguió Jesucristo y posteriormente la Santísima Virgen.

El profeta Elías es un santo de la Iglesia Católica que es honrado el 20 de julio y es el patrono de la orden Carmelita, que surgió en el Monte Carmelo

Y a su vez es el preferido para bendecir a los vehículos.

   

EL REGRESO DE ELÍAS ES UNA SEÑAL DE LA PARUSÍA SEGÚN SAN AGUSTÍN

San Agustín propuso una fórmula para ayudarnos a discernir la proximidad de la Segunda Venida de Nuestro Señor.

Contiene tres elementos ligados entre sí previos a la parusía:

• El regreso del profeta Elías
• La conversión de los judíos
• Las persecuciones por las fuerzas del Anticristo

“Todos los profetas, lo mismo que la Ley, han profetizado hasta Juan. Y, si queréis creerlo, él mismo es Elías, el que debía venir” (Mt. 11: 13,14)

Muchos pensaban que Juan el Bautista era el profeta Elías, aquél que según la profecía de Malaquías (4: 5) iba a volver al mundo.

Efectivamente, él era Elías y Nuestro Señor así lo testificó, sin embargo él no fue la única manifestación de Elías de la que hablaba Malaquías.

“He aquí que os enviaré al profeta Elías, antes que venga el día grande y tremendo de Yahvé” [Mal. 4: 5]

Es una clara referencia a la Segunda Venida puesto que en Su Primera Venida, no hubo un “día tremendo”, es decir, terrible.

Sin embargo, Elías, manifestado a través de Juan el Bautista también iba a venir en la Primera Venida sin contradecir que también se aplica a después de “…el día grande y tremendo de Yahvé”.

La cuestión que todavía puede quedar en el aire es cuánto tiempo “antes” de la Parusía iría a volver Elías.

Nuestro Señor puede haber respondido a esta cuestión a través de San Mateo.

“Respondió él: «Ciertamente, Elías ha de venir a restaurarlo todo.

Os digo, sin embargo: Elías vino ya, pero no le reconocieron sino que hicieron con él cuanto quisieron.

Así también el Hijo del hombre tendrá que padecer de parte de ellos.»

Entonces los discípulos comprendieron que se refería a Juan el Bautista” (Mat. 17: 11-13).

Jesús no niega que Elías haya venido primero pues Él confirma que la misión de Juan el Bautista es la de Elías.

Él entonces hace notar que Su misión mesiánica será rechazada con violencia, y que entonces Elías habrá de volver para “restaurar todo”.
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Presumiblemente al “final de los tiempos” como el precursor de Su triunfo final.

Pero, ¿cuánto antes de la Parusía?

La tercera y última manifestación de Elías es confirmada finalmente por San Juan en el Libro del Apocalipsis en la forma de uno de los: “dos testigos”, “dos olivos”, “dos candeleros” (Apoc. 11: 3-5).

Algunos eruditos consideran que este “par” son Enoc y Elías. Según otros, el “par” serían Moisés y Elías.

Vemos referencias sobre este “par” en Zacarías 4:1-14.

Parece bastante claro entonces que Elías es más algo más que simplemente un ser humano específico.

Elías fue representado por Juan el Bautista pero Jesús afirma claramente que Elías volverá para “restaurarlo todo” y Dios Padre, a través de Malaquías, ya nos había informado lo mismo.

También tradicionalmente que cuando se dice: “La Ley y los Profetas” se quiere decir “Henoc y Elías” o “Moisés y Elías”, o sea que Elías parece ser el equivalente a “Profetas”.

De modo que quien o quienes vendrán antes de la parusía, como adelantados, serán unos profetas.

   

LA MANIFESTACIÓN BÍBLICA DE ELÍAS

En se lee el evangelio de san Mateo sobre la Transfiguración de Jesús en el Monte Tabor, donde Jesús se muestra a tres discípulos junto a Moisés y Elías (Mt 17: 1-9).

Elías fue uno de los líderes religiosos más importantes de Israel.
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Vivió en el siglo IX antes de Cristo.
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Su influencia fue muy grande sobre el pensamiento hebreo.

Sobrevivió muchas pruebas (Cf. Reyes 17-21). En un viaje por el desierto al Monte Horeb, revivió las experiencias de Moisés cuando recibió la ley.

Sus comunicaciones con Dios amplificaron la aplicación de los Diez Mandamientos en su tiempo.

Elías retó a los profetas de Baal para demostrar la autenticidad del Dios de Israel. Dios respondió a su oración de manera visible.

La fe del pueblo quedó restaurada y terminó la sequía.  (1 Reyes, 18:22-44).

En su ancianidad, Elías escogió a Eliseo como sucesor (II Reyes 2:15).

Como se cree que no murió, se piensa que vendría un día a restaurar la gloria de Israel (II Reyes 2:11).

Es por eso que muchos pensaban que Jesús era Elías (Mt 16:14).

En la Transfiguración Moisés y Elías aparecieron conversando con Jesús (Mt 17:3).

El apócrifo Apocalipsis de Elías lo muestra al lado de Enoc combatiendo contra el hijo de la iniquidad que los mata.
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Luego de lo cual ellos resucitan, en forma similar a lo que ocurre con los dos testigos de Apocalipsis 11 en su enfrentamiento con la bestia.

   

CUANDO FUERON LLEVADOS

Se habla específicamente que los que no murieron son Enoc y Elías.

Enoc (o Henoch) es citado por San Judas en su epístola.
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Elias (o Eliajh) es considerado el fundador del Antiguo Testamento por los Carmelitas.
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Y el mayor de los profetas del Antiguo Testamento antes de San Juan el Bautista.

Enoc vivió antes de la gran inundación. Leemos lo siguiente acerca de él:

“Y todos los días de Enoc fueron trescientos sesenta y cinco años. 

Y anduvo con Dios, y desapareció, más: porque Dios se lo llevó” (Génesis 5:23-24).

En cuanto a Elías leemos que él fue recogido por un carro de fuego:

“Y yendo, caminando y hablando juntos, he aquí que un carro de fuego con caballos de fuego apartó a los dos: y Elías subió en un torbellino al cielo“ (2 Reyes 2:11)

   

NO MURIERON

Como se puede ver, estos dos hombres no mueren.

Según Santo Tomás de Aquino, ellos son preservados en el cielo atmosférico (que se identifica con el paraíso terrenal), pero no en el cielo empíreo (el Cielo propiamente). Ver Summa Theologiae III, q. 49, a. 5.

Santo Tomás, en acuerdo con los padres de la Iglesia explica que Enoc y Elías están esperando ahí fuera en el espacio exterior.
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Santo Tomás escribe que estos dos hombres volverán al final de los tiempos para la batalla con el anticristo. 

Es impensable que estos dos hombres nunca vayan a morir ya que es contrario a la enseñanza apostólica:

“Y así como está establecido para los hombres que mueran una vez, y después de esto el juicio” (Hebreos 9:27)

   

MISIÓN DE ENOC Y ELÍAS AL FINAL DE LOS TIEMPOS

Enoc evangelizará y organizará a los Judíos que buscarán el bautismo y la conversión a la fe católica durante el reinado del anticristo.
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Elías evangelizará y organizará la última ola de gentiles que se convierten a Cristo durante el reinado de terror del anticristo.

Ambos profetas serán muertos, resucitarán y ascenderán al cielo como se explica en Apocalipsis capítulo 11:

Yo enviaré a mis dos testigos vestidos con ropa de penitencia, para que proclamen mi palabra durante mil doscientos sesenta días.

 Estos son los dos olivos y las dos lámparas que están ante el Dueño de la tierra.

Si alguien intenta hacerles mal, saldrá de su boca fuego y devorará a sus enemigos; así perecerá el que intente maltratarlos.

Tienen poder para cerrar el cielo y que no caiga lluvia mientras dure su misión profética; tienen también poder para convertir las aguas en sangre y castigar la tierra con toda clase de plagas siempre que quieran.

Cuando hayan concluido su misión, la bestia que sube del abismo les hará la guerra, los vencerá y los matará.

Ahora sus cadáveres están tendidos en la plaza de la Gran Ciudad, que los creyentes llaman Sodoma o Egipto, en la que también su Señor fue crucificado.

 Y durante tres días y medio, gente de todos los pueblos, razas, lenguas y naciones contemplan sus cadáveres, pues no está permitido sepultarlos.

Los habitantes de la tierra se alegran y se felicitan por ello, y se intercambian regalos, porque estos dos profetas eran para ellos un tormento.

Pero pasados los tres días y medio, un espíritu de vida procedente de Dios entró en ellos; se pusieron de pie, lo que provocó gran espanto entre los mirones.

Entonces una voz poderosa les gritó desde el cielo: «Suban.» Y subieron al cielo en medio de la nube, a la vista de sus enemigos.

En ese momento se produjo un violento terremoto y se derrumbó la décima parte de la ciudad, pereciendo en el cataclismo siete mil personas. Los supervivientes se llenaron de espanto y reconocieron al Dios del cielo.

Este tipo de profecías que están en la Biblia remiten a la lucha contra el anticristo, y como los signos indicarían que la batalla ya está entre nosotros, es lícito preguntarse si Elías y Enoc ya estan entre nosotros.

El pasaje del Apocalipsis dice que vendrán “vestidos con ropa de penitencia, para que proclamen mi palabra durante mil doscientos sesenta días”, que serán muertos por el anticristo y que la gente se alegrará de eso, lo que implica que su muerte se producirá en una fase muy avanzada de la apostasía.

Vale la pena tener en cuenta esta profecía y discernir si algo que está sucediendo no es una manifestación de Elías y Enoc.

   

¿QUÉ ES EL CIELO ATMOSFÉRICO?

No hay consenso sobre la identidad de “cielo atmosférico” donde podrían estar preservados Enoc y Elías.

Santo Tomás de Aquino lo ve como sinónimo de “paraíso terrenal”.

Este podría ser una ubicación en el “espacio exterior”.

Podría ser un lugar escondido en la tierra.

O tal vez es el Jardín del Edén trasladado a otro lugar.

Tal vez sea un paraíso natural sin la visión beatífica.

Realmente la Biblia habla explícitamente de tres cielos, 2 Corintios 12:2.

El primer cielo es donde la atmósfera y las nubes se localizan, de desde dónde viene la lluvia, Gén. 7:11.

El segundo cielo es el espacio exteri
or, hogar de los planetas y las estrellas, Sal 8:3.

Y el tercer Cielo está donde está ubicado el trono de Dios, Sal. 11:4.

Fuentes:

• http://taylormarshall.com/2008/12/enoch-and-elijah-as-two-witnesses-of.html
• http://es.wikipedia.org/wiki/El%C3%ADas
• http://www.corazones.org/santos/elias_profeta.htm
• http://es.wikipedia.org/wiki/Henoc
• http://www.losdiscipulos.org/2011/08/los-dos-testigos-del-apocalipsis-juan-y.html
• http://www.mercaba.org/Mundi/1/apocalipsis_apocrifos.htm
• http://www.ncregister.com/blog/tdoylenelson/st.-elijah-spiritual-father-of-the-carmelite-order

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