GRITALO..!!

Camino hacia la verdadera libertad

«Ven, y sígueme» (Mt 19, 21)

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«Del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás» (Gn 2, 17)

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En algunas corrientes del pensamiento moderno se ha llegado a exaltar la libertad hasta el extremo de considerarla como un absoluto, que sería la fuente de los valores. En esta dirección se orientan las doctrinas que desconocen el sentido de lo trascendente o las que son explícitamente ateas... ...de este modo, ha desaparecido la necesaria exigencia de verdad en aras de un criterio de sinceridad, de autenticidad, de «acuerdo con uno mismo», de tal forma que se ha llegado a una concepción radicalmente subjetivista del juicio moral. (32 de la Encíclica - Esplendor de la verdad - Juan Pablo II) Mira este ejemplo de manipulación moral:

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«Del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás» (Gn 2, 17) - el poder de decidir sobre el bien y el mal no pertenece al hombre, sino sólo a Dios.

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Grita, grita, suéltalo todo

Esas son las cosas que puedo predecir

Vamos, te estoy hablando, vamos (2)

La ley de Dios, pues, no atenúa ni elimina la libertad del hombre, al contrario, la garantiza y promueve. Pero, en contraste con lo anterior, algunas tendencias culturales contemporáneas abogan por determinadas orientaciones éticas, que tienen como centro de su pensamiento un pretendido conflicto entre la libertad y la ley. Son las doctrinas que atribuyen a cada individuo o a los grupos sociales la facultad de decidir sobre el bien y el mal: la libertad humana podría «crear los valores» y gozaría de una primacía sobre la verdad, hasta el punto de que la verdad misma sería considerada una creación de la libertad; la cual reivindicaría tal grado de autonomía moral que prácticamente significaría su soberanía absoluta (38 de la Encíclica - Esplendor de la verdad - Juan Pablo II). Mira este segundo ejemplo de manipulación moral del codigo da vinci:

En tiempos violentos

No deberías vender tu alma

En blanco y negro

Realmente tienen que saberlo

Aquellas mentes obtusas

Que te consideran un niño esclavo

Bésalos en el adiós

No tienes que sufrir por su diversión

No tienes que sufrir por su diversión

DESTRUIRLO NUEVAMENTE

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ASÍ QUE ESTOS SON MIS SUEÑOS

Y ESTOS SON MIS OJOS

MANTENTE EN ALTO COMO UN HOMBRE

A LA CABEZA, FUERTE COMO UN CABALLO

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CUANDO TODO ESTA REVUELTO

MEJOR DESTRUIRLO

EN EL MUNDO DE LOS SECRETOS

EN EL MUNDO DE SONIDO.

ES EN LA FORMA EN QUE SIEMPRE TE ESTAS ESCONDIENDO DE LA LUZ

VE POR TI MISMO HAS ESTADO SENTADO EN UNA BOMBA DE TIEMPO

SIN REVOLUCIÓN QUIZÁS ALGUIEN MAS EN ALGÚN OTRO LUGAR

PODRÍA MOSTRARTE ALGO NUEVO ACERCA DE TI Y TU CANCIÓN INTERIOR

Y TODO EL AMOR TODO EL AMOR EN EL MUNDO

NO DETENDRÁ QUE LA LLUVIA CAIGA

COLARSE CLADESTINAMENTE - QUIERO DESTRUIRLO

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DESTRUIRLO NUEVAMENTE (3)

Una libertad que pretenda ser absoluta acaba por tratar el cuerpo humano como un ser en bruto, desprovisto de significado y de valores morales hasta que ella no lo revista de su proyecto. La persona, mediante la luz de la razón y la ayuda de la virtud, descubre en su cuerpo los signos precursores, la expresión y la promesa del don de sí misma, según el sabio designio del Creador.
El apóstol Pablo declara excluidos del reino de los cielos a los «impuros, idólatras, adúlteros, afeminados, homosexuales, ladrones, avaros, borrachos, ultrajadores y rapaces» (cf. 1 Co 6, 9-10). Esta condena —citada por el concilio de Trento 88— enumera como pecados mortales, o prácticas infames, algunos comportamientos específicos cuya voluntaria aceptación impide a los creyentes tener parte en la herencia prometida. En efecto, cuerpo y alma son inseparables: en la persona, en el agente voluntario y en el acto deliberado, están o se pierden juntos. (Esplendor de la verdad - Juan Pablo II) Mira este tercer ejemplo de manipulación moral tratando de poner a la moda el evangelio de judas, es decir traicionar a tu raza, país, o religión, Alerta!! :

Grita, grita, suéltalo todo

Esas son las cosas que puedo predecir

Vamos, te estoy hablando, vamos

ASÍ QUE ESOS SON MIS ESQUEMAS

Y ESOS SON MIS PLANES

CONSEJOS BUENOS PARA LOS CHICOS

NUEVAS NOTICIAS DE LA FUERZA

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CUANDO TODO ESTA REVUELTO

MEJOR DESTRUIRLO

EN EL MUNDO DEL SILENCIO

EN EL MUNDO DE SONIDO

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"NO DORMIR PARA SOÑAR" DICEN LOS ARQUITECTOS DE LA VIDA

GRANDES BEBES ROBUSTOS, PAN Y MANTEQUILLA PUEDO TENER UNA REBANADA ?

NO HACEN MENCIÓN DE LA BELLEZA DE LA PUTREFACCION AZUL, AMARILLO, PARAGUA ROSA SALVAN DE UN DÍA LLUVIOSO

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Y TODO EL AMOR TODO EL AMOR EN EL MUNDO - NO DETENDRÁ QUE LA LLUVIA CAIGA - COLARSE CLANDESTINAMENTE - QUIERO DESTRUIRLO

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¡Activa este y sigue las letras en mayuscula!

Ellos te Truncaron la vida

Y a cambio les diste guerra

Tan frío como el hielo

Espero que vivamos para contar la historia

Espero que vivamos para contar la historia

«Pero al principio no fue así» (Mt 19, 8)

Quiso Dios "dejar al hombre en manos de su propio albedrío", de modo que busque sin coacciones a su Creador y, adhiriéndose a él, llegue libremente a la plena y feliz perfección.
«¿Dónde, pues, están escritas estas reglas —se pregunta san Agustín— ...sino en el libro de aquella luz que se llama verdad? De aquí, pues, deriva toda ley justa y actúa rectamente en el corazón del hombre que obra la justicia, no saliendo de él, sino como imprimiéndose en él, como la imagen pasa del anillo a la cera, pero sin abandonar el anillo»

REZAS POR PODER

TOCA PARA EL PUBLICO CON TU GRAN Y PEGAJOSO SONIDO

Y ELLOS NO SE CALMARAN NO SE CALMARAN, CALMARAN

TOCA PARA EL PUBLICO

PAGALE AL PUBLICO

TOCA SI SI

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ES EN LA FORMA EN QUE SIEMPRE TE ESTAS ESCONDIENDO DE LA LUZ

AYUNA COMPLETAMENTE PARA EL CIELO ALGO ASI COMO MOISES EN UNA MOTO

SIN REVOLUCION QUIZAS ALGUIEN MAS EN ALGUN OTRO LUGAR

PODRIA MOSTRAR ALGO NUEVO PARA AYUDARTE

CON LOS ALTOS Y BAJOS

QUIERO DESTRUIRLO

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DESTRUIRLO NUEVAMENTE

DESTRUYELO NUEVAMENTE

NO MAS FANTASIAS SOÑOLIENTAS

NO MAS ACRECENTARSE

ES HORA DE DISOLVERSE

NO MAS FANTASIAS SOÑOLIENTAS

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(Activa, sube y sigue las blancas)

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Grita, grita suéltalo todo

Esas son las cosas que puedo predecir

Vamos, te estoy hablando, vamos (3)

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Y cuándo hayas bajado la guardia

Si pudiera cambiar tu pensamiento

Realmente me gustaría abrir tu corazón

Realmente me gustaría abrir tu corazón

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Grita, grita, suéltalo todo

Esas son las cosas que puedo predecir

Vamos, te estoy hablando, vamos

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Escoge bien tu entretenimiento y música
MACROSIERVOS

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Las parábolas de Jesús

El Redentor...

Jesús predica utilizando parábolas, es decir, ejemplos vivos, imágenes tomadas de la vida ordinaria, dándoles contenidos ricos y amplios. Después un año de recorrer los caminos de Palestina, predicando el Evangelio del Reino y confirmando su doctrina con innumerables milagros. Muchos creen, otros no. Jesús habla del Reino de Dios con tacto y utiliza parábolas en las que, sin ocultar que está diciendo cosas nuevas incita a los oyentes a interesarse y les advierte: "!quién tenga oídos para oír, que oiga". Entenderán los que tengan un corazón dispuesto a la conversión a Dios con el rechazo del pecado, también en sus formas más sutiles.

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"El Reino de los Cielos es semejante al grano de mostaza que tomó un hombre y lo sembró en su campo; es ciertamente la más pequeña de todas las semillas, pero cuando ha crecido es la mayor de las hortalizas, y llega a ser como un árbol, hasta el punto de que los pájaros del cielo acuden a anidar en sus ramas"(Mt).

"¿Qué mujer, si tiene diez dracmas y pierde una, no enciende una luz y barre la casa y busca cuidadosamente hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, reúne a las amigas y vecinas diciéndoles: Alegraos conmigo, porque he encontrado la dracma que se me perdió. Así, os digo, hay alegría entre los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente"(Lc)

"El Reino de los Cielos es semejante a una red que, echada en el mar, recoge todo clase de cosas. Y cuando está llena la arrastran a la orilla, y sentándose echan lo bueno en cestos, mientras lo malo lo tiran fuera. Así será el fin del mundo: saldrán los ángeles y separarán a los malos de entre los justos y los arrojarán al horno del fuego. Allí será el llanto y rechinar de dientes"(Mt).

"El Reino de los Cielos es semejante a un tesoro escondido en el campo que, al encontrarlo un hombre, lo oculta y, gozoso del hallazgo, va y vende todo cuanto tiene y compra aquel campo"(Mt)

"El Reino de los Cielos es semejante a un comerciante que busca perlas finas y, cuando encuentra una perla de gran valor, va y vende todo cuanto tiene y la compra"(Mt)

Está lleno mi rústico morral - de amor que distribuir - y de alegría que multiplicar - y de viva imaginación - y de sueños que realizar - y de palabras que cantan - y de sonrisa en flor - y de poemas que escribir - y de ideas totalmente nuevas.

Gracias, Señor,

por este Rústico morral

que tú me has dado.

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Mira, Señor, - mi morral desbordante, - lo recojo con entusiasmo - y sin esperar iré por todas partes - para derramar sin regateos - lo que me has confiado.

Mira, Señor:
de mi morral lleno
he ido sacando todo
lo que tú me diste,
y tambien lo que yo mismo
he añadido.
Todo servirá para llenar de gozo
el mundo entero.

MACROSIERVOS

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La Amistad

Relaciones cordiales, vínculos amistosos, Dedicarse al (a) otro (a) ...

La regla de oro de Mateo 7:12 Así que todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos, pues esto es la Ley y los Profetas.

Respeto: Aún cuando no se comparta un punto de vista, conviene considerar las creencias y sentimientos de los demás. Usted depende de los demás por lo que es importante respetar y hacerse respetar.
Pablo dice en la carta a los Romanos 13:7 Pagad a todos lo que debéis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra. Aquí habla claramente del respeto. El respeto es un sueldo que se puede cobrar, pero para cobrar un sueldo se tiene que trabajar en algo. Si usted trabaja en base al respeto, ganara confianza y respeto, puede pedir que le respeten si usted sabe respetar.

Comprensión: ¿Que es la comprensión? Es aceptar a los demás como personas, con sus limitaciones, necesidades individuales, derechos, características especiales y debilidades. La comprensión y la buena voluntad son la clave de las relaciones humanas. El Apóstol Pedro logro comprender, aceptar a sus hermanos que eran gentiles cuando dijo en verdad veo que Dios no hace acepción de personas. Hechos 10:34 Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas. A veces los prejuicios nos hacen pensar de una manera distinta, sobre cierto tipo de personas, pero cuando vemos claramente que Dios no hace acepción de personas y que Él si nos comprende. Tenemos que aprender de Él para seguir su ejemplo.

Cooperación: Es la llave del bienestar general. Trabajando todos por un mismo fin, se obtienen los mejores resultados y beneficios. La biblia la declara como: ayudar, servir. Eclesiastés declara: Mejor son dos que uno, pues reciben mejor paga por su trabajo. Porque si caen, el uno levantará a su compañero; pero ¡ay del que está solo! Cuando caiga no habrá otro que lo levante. Este versículo nos da un claro mensaje, de cooperación, hay mejor paga cuando dos se ponen de acuerdo, cuando dos trabajan juntos y cooperan mutuamente para rendir mejor en lo que se han proyectado alcanzar. (Eclesiastés 4:9-10)

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Comunicación: Es el proceso mediante el cual transmitimos y recibimos datos, ideas, opiniones y actitudes para lograr comprensión y acción.
Desde un punto de vista bíblico podemos decir que la comunicación entre el cristiano y Dios es la oración. Comunicar es hablar, proverbios 10:19 nos dice: En las muchas palabras no falta pecado; Más el que refrena sus labios es prudente.
En las muchas palabras fuera de sentido harían de nuestra comunicación un desastre, damos lugar al chisme, a la murmuración etc. Pero el que refrena su lengua es prudente. La comunicación es más que hablar, es hablar lo necesario con palabras sazonadas, Colosenses 4:6 Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno.

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Cortesía: Es el trato amable y cordial, facilita el entendimiento con los demás, permite trabajar juntos en armonía y lograr resultados. La cortesía cuesta poco y vale mucho.
Ve esta parte de la definición, permite trabajar juntos en armonía. El salmo 133:1 dice: Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía.
En Tito 3:2 leemos Que no hablen mal de nadie ni discutan. Que sean amables con todos y muestren humildad en su trato con los demás. La palabra humildad también se lee mansedumbre o cortesía, respeto amabilidad. Esto permite que se pueda trabajar en armonía. La cortesía es algo fundamental en las Relaciones Humanas, porque hace que podamos trabajar en armonía, en equipo.


Aceptación: Significa respeto y aceptación de la otra persona como ser humano distinto y único.

Mandamientos de las relaciones humanas

- Háblale a la persona amablemente, no hay nada tan agradable como una frase alegre al saludar.
- Sonríe a la gente, se necesita la acción de 25 músculos para fruncir el ceño y solo 15 para sonreír.
- Llama a las personas por su nombre, la música más agradable para el oído de cualquiera, es el sonido de su nombre.
- Se agradable, amigable, cortés, si desea tener amigos.
- Se cordial, hable y actúe como si todo lo que hiciera fuera un placer.
- Interésate verdaderamente en las personas, puedes simpatizar con ellas y todo si te lo propone.
- Se generos@ para hacer resaltar las buenas cualidades y cuidadoso al criticar.
- Ten consideración hacia los sentimientos de los demás, se lo agradecerán.
- Ten consideración de los demás, en toda controversia hay tres opiniones o puntos de vista: la del otro, la tuya y la correcta.
- Estar dispuest@ a prestar servicio, lo que más cuenta en la vida, es lo que hacemos por los demás.

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Saludo caluroso, 1 Samuel 25:6

;D

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Habitantes IX

Nuestros Hermanos Gigantes

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Un lindo tipo de Amor

Ósculo = Beso

Oración Vocal

Cuando me siento triste, todo lo que tengo que hacer

Es mirarte, entonces ya no estoy tan triste

Cuando estás cerca de mí, puedo sentir tu corazón latir

Puedo sentir tu respiración cerca de mi oído

No estarías de acuerdo, baby tu y yo

tenemos un lindo tipo de amor

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Los Cielos cuentan la gloria del señor

proclama el firmamento

la obra de sus manos.

Un día al siguiente le pasa el mensaje

y una noche a la otra se lo hace saber...

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"Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre para unirse con su esposa y los dos formarán un solo ser. Es este un misterio muy grande, pues lo refiero a Cristo y a la iglesia" (Efesios 5, 31-32) Atención y profunda piedad para desahogar al exterior la vehemencia del afecto interior, eso es orar. En publico o en privado hay que saber besar. La meditación discursiva es aplicar la mente a una verdad sobrenatural, al amor por ejemplo. "Por que el que no ama no ha conocido a Dios, pues Dios es amor. A Dios no lo ha visto nadie jamás; pero si nos amamos unos a otros, Dios está entre nosotros y su amor da todos sus frutos entre nosotros. Cuando el amor alcanza en nosotros su perfección, miramos con confianza al día del juicio, porque ya somos en este mundo como es El". (1 Juan 4; 8, 12, 17) La meditación discursiva es incompatible con el pecado, o dejas la oración mental o dejas el pecado pues se trata de meditar el mandamiento del amor... Oración por compás pronunciando de manera rítmica y acompasada (a cada respiración) el padre nuestro u otra oración) hasta llegar a la contemplación para alcanzar el amor, ascendiendo desde la mediación de las criaturas hasta llegar a Dios... Coloquios entre amantes o esposos antes de dormir juntos, eso es meditar el misterio matrimonial.

No hay discursos ni palabras

ni voces que se escuchen,

mas por todo el orbe se capta su ritmo,
y el mensaje llega hasta el fin del mundo...

Al sol le fijó una tienda en lontananza,

de allí sale muy alegre,
como esposo que deja su alcoba,
como atleta a correr su carrera. (Salmo 19)

Amor afectivo, el chupón. Que los afectos predominen sobre el entendimiento, consuelos y suavidades sensibles en una sana oración afectiva, sin violentar nada, es un fervor en la voluntad de los amantes, practicar la virtud activamente.(chupón) "Por que Dios no nos dio un espíritu de timidez, sino un espíritu de fortaleza, de amor y de buen juicio" (2 timoteo 1,7) Luego una simple visión, mirada o atención amorosa, hacia ese esposo dejando la alcoba, a ese atleta en su carrera o a algunas de sus perfecciones, dejando el discurso por una simple contemplación para dejarse marcar por el espíritu y sus dones de luz. Tomar precauciones mientras en vela espera su toque, no desanimarse ni distraerse mucho menos adelantarse al horizonte del éxtasis, paso a paso siempre para llegar juntos. Cada nuevo grado en sus besos (ósculo) es un avance en el amor y en sus vidas, juntos como Dios y alma, juntos como amante y amada. Con una mirada rapida ver las fallas ajenas cometidas, dolerse mutuamente y mejorar el apostolado o vocación matrimonial. Es hora de rayar el sol del amor.

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A cualquier hora que tu quieras me puedes encender

cualquier cosa que quieras, a la hora que sea

cuando beso tus labios ohh, empiezo a temblar

No puedo controlar el estremecimiento que me embarga
No estarías de acuerdo, beby tu y yo

tenemos un lindo tipo de amor

La idea de un grandioso espectáculo debe cautivar el espíritu. Contemplar es mirar con admiración, se contempla el mar, el paisaje, la belleza de la noche estrellada, las creaciones del hombre, la naturaleza humana también se contempla... Depende de la potencia sensible, imaginativa o intelectual que se contemple con agrado. "¡Bendita sea tu fuente y sea tu alegría la mujer de tu juventud, graciosa cierva, amable gacela! Encuentra placer entre sus pechos en cualquier momento, y permanece siempre prendado a su amor!" (Proverbios 5; 18-19) Es la etapa Mística e infusa. Se trata de una suspención admirativa del entendimiento ante el esplendor del sol-verdad, sobre natural, una deliciosa admiración, embriaguez santa, sabiduría más allá del tiempo y del espacio. Simple, penetrante y permanente atención a las cosas que proceden y tienden al amor. La verdadera ciencia de amor, estudiarse mientras juntamente va ilustrando y enamorando el sol a su tierra grado por grado hasta su redención en Dios. Presencia sentida, estado místico. Verdadera invasión de vida, entrar realmente en comunicación con la vida, su origen, su autor... Puertas cerradas, recogimiento infuso. Afuera los bullicios exteriores, cerrar los ojos... no entender sino aquello en que se ocupa, a solas con la luz del amor-Dios...

Cuando me siento triste, todo lo que tengo que hacer
es mirarte, entonces ya no estoy tan triste

cuando estoy entre tus brazos, nada parece importar

mi mundo entero se podría destrozar, no me importa

no estarías de acuerdo, baby tu y yo
tenemos un lindo tipo de amor
tenemos un lindo tipo de amor

tenemos un lindo tipo de amor

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Luego la conversa u Oración de quietud con un fuerte sentimiento íntimo que cautiva la voluntad y llena el alma y al cuerpo de una suavidad y deleite verdaderamente inefables, es el misterio del amor de unión que esta claramente relejado en el amor esponsal, la mejor de las vocaciones Católicas. "Me llevó a una bodega de vino: su divisa de amor estaba encima de mí" (cantar 2; 4) De inmediato la unión infusa de todas las potencias interiores cautivas u ocupadas en su dueño y señor. "Yo soy para mi amado y él es para mí: él pastorea entre los lirios" (cantar 6; 3) Esta da paso a la unión estática ya que la unión mística es tan grande que el pobre cuerpo no puede resistir y sobreviene el éxtasis. Pero a medida que se practica el cuerpo tiende a aguantar más y más progresivamente a este desfallecimiento extático. "Los dos serán una sola carne" unión transformativa o matrimonio espiritual. Es la séptima morada del castillo interior. Así, en el matrimonio sagrado entre hombre y mujer esta identificado el camino interior como preludio y preparación de la vida bienaventurada en la gloria eterna de los hijos e hijas de Dios...

Amor, Amor, Amor

La verdadera panacea del mundo

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Dentro de la Iglesia domestica

entre dos seres complementarios

(ROjO ClArO)

Humanidad

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eh ahí tu redención

Macrosiervos

Siguela aquí: http://microbitacora.blogspot.com/2009/10/las-tumbas-del-abecedario.html

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BOLT

Bolt la nueva aventura de Disney nos enseña a ser críticos de la TV

lOS PERSONAJES: Tenemos al perro protagonista quien siendo actor de cine, cree que son reales sus libretos, algo muy bueno para aquellos niñ@s que se creen power rangers u otra cosa y no dejan de lanzar golpes al aire, (que la vean los niños) hasta que descubre la verdad: no lanza rayos, ni tiene super velocidad algo que agradecemos a Disney desde ya.

Luego tenemos a la gata que sabe que piensa que Bolt es muy iluso para creer que la vida es tan irreal e intenta ayudarlo a despertar de sus guiones de violencia hasta lograrlo, Bingo!
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Pero la cosa no termina ahí, además aparece un hámster dentro de una esfera o burbuja (leer entre lineas) que cree que Bolt es de verdad y lo ayuda esperando ver sus super trucos sin sospechar siquiera que lo que nos vende la TV es más fantasia que realidad, algo que los chamos deben aprender a temprana edad por cierto.

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La niña es el ser humano que antepone sentimientos antes que cumplir conla industria del entretenimiento en el film que como siempre intenta hacer de todo un negocio sin trascender a la parte humana, mientras las palomas que salen como personajes secundarios nos recuerdan la mala memoria que tenemos algunos, y que posiblemente nos entorpecen la critica al ver un film.

Definitivamente disney se la come otra vez, Bolt altamente recomendada para niños y niñas de cualquier edad.

El Trailer:

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Llama de Amor

¡Oh llama de amor viva

que tiernamente hieres

de mi alma en el más profundo centro!

Pues ya no eres esquiva

acaba ya si quieres,

¡rompe la tela de este dulce encuentro!

¡Oh cauterio suave!

¡Oh regalada llaga!

¡Oh mano blanda! ¡Oh toque delicado

que a vida eterna sabe

y toda deuda paga!

Matando, muerte en vida has trocado.

¡Oh lámparas de fuego

en cuyos resplandores

las profundas cavernas del sentido,

que estaba oscuro y ciego,

con estraños primores

color y luz dan junto a su querido!

¡Cuán manso y amoroso
recuerdas en mi seno
donde secretamente solo moras,
y en tu aspirar sabroso de bien y gloria lleno,
cuán delicadamente me enamoras!

San Juan de la Cruz

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PAZ-VERDE

Un sistema energético insostenible

El actual modelo energético está basado en el consumo ineficiente de energía y en su producción ilimitada y siempre creciente, principalmente a partir de fuentes de energía contaminantes, peligrosas y no renovables, como son la energía nuclear y los combustibles fósiles, produciéndose una gran variedad de impactos negativos sobre el medio ambiente. Ante una demanda de energía creciente, el actual sistema responde siempre aumentando su producción (es decir, instalando más centrales), con el objetivo de generar más y más unidades de energía, obviando el hecho de que gran parte de esta energía se está despilfarrando, y sin importar el alto coste que ello tiene para el medio ambiente y la salud pública. Esta forma de actuar se llama “Enfoque Oferta”.

Los impactos medioambientales y de salud pública de este tipo de planificación energética tienen un enorme coste socio-económico, el cual, invariablemente, es traspasado al conjunto de la sociedad, siendo los ciudadanos quienes finalmente sufragan, vía impuestos o a través de la tarifa de la luz, los “platos rotos” por este sistema energético.Pero existe otro tipo de planificación energética, que puede proporcionar a la sociedad el conjunto de servicios energéticos que hacen posible nuestro bienestar y la realización de nuestras actividades utilizando la mínima cantidad de energía posible, es decir con la máxima eficiencia energética. Es lo que se denomina “Enfoque Demanda”.

Con este tipo de planificación es posible producir los mismos bienes y servicios utilizando mucha menos energía, evitando así despilfarros inútiles, y de esta manera, al reducir el consumo de energía, disminuir también notablemente los daños al medio ambiente y a la salud pública.

Obviamente, aún con una planificación basada en el “enfoque Demanda” seguirá siendo necesario generar cierta cantidad de energía, aunque por lógica, lo será en mucha menor proporción. Esto puede y debe hacerse con fuentes renovables. Afortunadamente, existen y están tecnológicamente maduras, fuentes energéticas renovables que permiten una generación de energía más limpia, más segura y menos costosa que la energía nuclear y los combustibles fósiles, tales como la solar termoeléctrica, la solar fotovoltaica, la eólica terrestre, la eólica marina, la geotérmica, la procedente de la biomasa, etc.Estos recursos energéticos renovables, además de su mucho menor impacto ambiental y a la salud, permiten una generación distribuida, descentralizada, cercana al consumidor y, por tanto, más eficaz.

Por ello es importante que se establezcan urgentemente las medidas necesarias para poner en marcha una planificación energética sostenible, que ponga fin al crecimiento ilimitado en el consumo de energía y al actual despilfarro energético, y cuyos ejes fundamentales sean el ahorro y la eficiencia energética y la generación distribuida con energías renovables. De tal manera que podamos alcanzar un modelo energético libre por completo del peligro que supone la energía nuclear y de la dependencia actual de los combustibles fósiles.

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Diario Vaticano comenta "Crepúsculo"

Diario vaticano comenta exitosa película "Crepúsculo"

En un artículo titulado "El secreto de Twilight", el diario oficioso del Vaticano, L'Osservatore Romano, comenta el éxito de la primera de las películas de la saga "Crepúsculo" que relata la historia de amor una solitaria adolescente que no encaja en su medio y un "joven" vampiro vegetariano que ha decidido abstenerse de sangre humana.

En el texto escrito por Silvia Guidi, la periodista cuestiona inicialmente en qué radica el éxito de esta cinta que "fascina a millones de personas (no solo adolescentes, pues existe también el club de mamás de Crepúsculo)". "Bella –junto a los fans de la saga– han sido conquistados por la fascinación del amor difícil, por el que vale la pena arriesgarse",escribe.

Con la historia presentada en Crepúsculo, prosigue Guidi, "que está entre dos mundos (un Romeo y una Julieta atípicos: la amenaza no es exterior sino que viene de uno de ellos)" los protagonistas "demuestran que es imposible exiliar las grandes preguntas de la cultura y del arte" que se van abriendo paso "hasta llegar al gran mar de la cultura popular".

"Son historias 'maximalistas' capaces de conquistar a lectores y espectadores dándole voz a las expectativas más profundas –y más censuradas por la cultura contemporánea– del corazón del hombre".

Seguidamente la periodista describe que para Edward Cullen, el vampiro personificado por el actor Robert Pattinson; y Bella Swan, la adolescente que se enamora de él (la actriz Kristen Stewart) la "eternidad no es solo el hecho de vivir para siempre; sino sobre todo vivir más, con una intensidad desconocida para la gente 'normal'".

Edward, prosigue, "tiene las reacciones y sentimientos de un adolescente pero la madurez de alguien que ya ha vivido 108 años. No escoge ser bueno, pero cambia por el ejemplo que ve en su padre adoptivo, el vampiro 'vegetariano' Carlyle, y por el encuentro con su presa ideal ('no se juega con la comida', le advierte el vampiro Laurent)" en la película.

Al fondo de todo, continúa Guidi, "están los padres separados de Bella, símbolo de quien ha renunciado al 'para siempre'. Para ellos, parafraseando una cinta de Verdone, el amor eterno solo lo es hasta cuando dura. Su padre, Charlie, la quiere, pero no sabe literalmente qué decirle. Vivir con él significa la rutina de la cerveza: noches enteras ante la TV para ver las comedias que no le gustan a ninguno de los dos, comida en el auto una vez por semana, un afecto sólido pero incapaz de convertirse en una compañía real en su vida".

Bella, dice luego, "ama a su padre pero no espera mucho de él. Vive ese tipo de desaliento que hace presa de los muchachos cuando se dirigen a un adulto con una pregunta muy importante y escuchan una respuesta genérica o completamente alejada del tema".

La adolescente, comenta Guidi, también ve "en la soledad de Edward su misma inquietud: ambos están aislados, él por su condición de 'monstruo' encubierto; ella porque debe fingir interés en cosas que no le interesan: el culto por las compras, la expectativa por el baile de fin de año, la desesperación por aparecer en el último número de la revista de la escuela, las charlas con las amigas".

Ambos, cuando están juntos, "están condenados a una especial atención: Bella sabe que arriesga la vida; Edward, para aceptar amarla, debe consentir el hecho de esconder su peor lado. Con esto se tiene la oposición exacta a la ideología juvenil del Just do it! (¡Solo hazlo!): si pueden, el mundo está ahí, solo hace falta tomarlo".

La realidad, agrega, "no sigue esta ley, como toda fábula enseña: Cenicienta sabe que debe irse del baile a las 12 en punto; a menos que quiera que todo se esfume transformando la carroza en una calabaza, anulando también el encanto del amor".

Finalmente, la autora cita a la crítica italiana de cine, Mariarosa Mancuso, quien se cuestionaba sobre el éxito de esta cinta: "La pregunta no es tanto '¿por qué Crepúsculo gusta tanto?' sino '¿cómo puede un joven quedarse indiferente ante ella?'".

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SABiDURíA

El Amor por la Sabiduría

Yo la amé y la busqué desde mi juventud,
traté de tomarla por esposa y me enamoré de su hermosura.
Su intimidad con Dios hace resaltar la nobleza de su origen, porque la amó el Señor de todas las cosas.

Está iniciada en la ciencia de Dios y es ella la que elige sus obras.
Si la riqueza es un bien deseable en la vida,
¿qué cosa es más rica que la Sabiduría que todo lo hace?
Si la prudencia es la que obra, ¿quién más que ella es artífice de todo lo que existe?

¿Amas la justicia?
El fruto de sus esfuerzos son las virtudes,
porque ella enseña la templanza y la prudencia, la justicia y la fortaleza, y nada es más útil que esto para los hombres en la vida.

¿Deseas, además, tener mucha experiencia?

Ella conoce el pasado y puede prever el porvenir, interpreta las máximas y descifra los enigmas, conoce de antemano las señales y los prodigios, la sucesión de las épocas y de los tiempos.

Salomón

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HERMANO SOl - HERMANA lUnA

Macrosiervos presenta:

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Harry Potter, un Desafío para los Católicos.

Los hechos: La nueva película "Harry Potter" ha vuelto a poner sobre el tapete la secuencia de novelas de magia y aventura de la autora inglesa.

La importancia: Las aventuras de Harry Potter han despertado un debate sobre los valores y la "New Age" en el mundo católico.

Las novelas fantásticas que tienen como protagonista a Harry Potter ya han adquirido fama en el mundo de lengua española, y ahora, gracias al estreno de la nueva película que tiene como protagonista al ingenuo aprendiz de mago, el interés sobre la obra de Joanne Rowling seguirá incrementándose como fenómeno de cultura popular.
Pero no se trata de un fenómeno puramente comercial. Las historias de Potter han conquistado la imaginación de millones de jóvenes (con más de 160 millones de libros vendidos en 23 idiomas), al punto de multiplicarse como hongos los clubes, sitios de discusión en Internet y asociaciones literarias dedicadas a este fenómeno.

¿Quién es Harry Potter?

Se trata de un personaje de ficción, protagonista de dramas humanos y emocionantes aventuras en un mundo imaginario donde la magia es la fuerza dominante, tanto para el bien como para el mal.

La historia de Potter, un aprendiz de mago que vive entre el mundo de los humanos comunes y corrientes o "mugles" y una misteriosa escuela de magia, fue creada "casi por casualidad" por Joanne K. Rowling, una joven madre soltera y profesora desempleada inglesa que comenzó a escribir su primer cuento largo dirigido supuestamente a los niños, mientras cuidaba a su pequeña hija en un café cerca de su casa.
Una editorial inglesa, Bloomsbury books, decidió correr el riesgo de publicar la obra para niños. y ésta pronto se convirtió en un fenómeno de ventas, no sólo entre niños, sino también entre adultos.

A consecuencia de este fenómeno, la editorial pronto debió cambiar la carátula original -llena de dibujos y colores- por otra más seria, ya que a muchos adultos les avergonzaba llevar un "libro de niños" a los lugares públicos donde querían continuar con la envolvente lectura.
En pocas semanas, la obra cruzó el Atlántico y se convirtió en el libro más vendido de los Estados Unidos; y cada una de las historias -la primera de ellas titulada "Harry Potter y la Piedra Filosofal"- fue desplazada de los primeros puestos de la lista de ventas sólo cuando apareció la siguiente obra de la colección. Rowling esta a punto de completar la secuencia de siete entregas, equivalente a los siete años de estudios en la escuela para magos.

El secreto de un éxito
No pocos se preguntan en qué radica el secreto por el que esta creación novelística ha conquistado tan rápidamente la mente e imaginación de decenas de millones de lectores; y muchos son los que han intentado ensayar explicaciones.
Algunos comparan la serie de Potter con los famosos "Libros de Narnia", del gran autor cristiano inglés C.S. Lewis, especialmente porque Rowling se reclama cristiana y admiradora de Lewis. Más aún, Rowling dice que las historias de Potter serán siete porque también fueron siete los "Libros de Narnia", la colección para niños que el famoso escritor cristiano escribió.
Pero la obra de Lewis jamás alcanzó un éxito tan amplio. Por ello, la mayoría de críticos literarios sostienen que la serie de Potter tiene más puntos en común con "El Señor de los Anillos" del novelista católico J.R.R. Tolkien, en el sentido en que ambos crean lo que en literatura se conoce como "mundo secundario", es decir, un universo paralelo al mundo real, con sus propias reglas, geografía e historia y, fundamentalmente, con su propia lógica, paralela a la de la realidad.
Según Alan Jacobs, uno de los más destacados críticos literarios del Wheaton College en Estados Unidos, Rowling tiene la capacidad de crear este mundo secundario con meticulosa perfección: Harry Potter se mueve en un mundo donde es la magia, y no la tecnología, la fuerza principal que domina el mundo y mueve a la humanidad. En este mundo, el aprendizaje de la magia es la formación más importante, aún más importante de lo que sería la educación y la formación profesional en el mundo real.
En el mundo de Potter, el dominio de la magia requiere ejercer cualidades y correr riesgos, y así como existen partidarios del orden y del bien, existen otros que tienen sus propios proyectos de control y dominio maligno, y a quienes Potter, un admirable aprendiz, intentará hacer frente.

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Polémica

Debido al despertar del tema de los valores y las virtudes humanas que la saga de Potter ha suscitado -ya que sus aventuras se mueven siempre en coordenadas de lucha entre el bien y el mal-, las comparaciones entre la obra y los valores religiosos han sido inevitables. Y así, sin quererlo, Rowling ha suscitado un debate al interior de la comunidad católica: ¿Puede Potter ser tomado como un héroe para educar a niños católicos o, por el contrario, es un peligroso sucedáneo "light" de las verdaderas virtudes?

Sus defensores señalan que la obra es una metáfora clara y atractiva de la lucha entre el bien y el mal en términos morales.
Más aún, dicen, Harry Potter enfrenta constantemente situaciones en las que la visión moral cristiana se hace evidente: no existen buenos y malos predeterminados, sino que el bien y el mal se expresan en el mundo como consecuencia de las decisiones de individuos que ceden o no a sus pasiones, y que son coherentes o no con sus anhelos más elevados y nobles.

Así, la línea divisoria entre el bien y el mal no está fatalmente trazada en el mundo, sino libremente en medio del corazón del hombre.
Y este misterio del mal en el corazón humano no es abordado con simpleza. Por el contrario, muchas de las conversaciones entre Harry y su maestro, el noble y bondadoso Dumbledore, director de la escuela de magia, reflejan la fineza de conciencia del discípulo que se siente abrumado por el misterio del mal en él, hasta el punto de preguntarse si no será que ha nacido "predestinado" para militar para las fuerzas malignas.

Una de estas conversaciones entre discípulo y maestro concluye con una interesante lección: "lo que te hace diferente de Voldemort (el personaje perverso de la secuela literaria) son tus opciones", dice Dumbledore. "Son nuestras opciones, Harry, las que muestran quiénes somos realmente, mucho más que nuestras habilidades". Dumbledore le revela a Harry que la pregunta que debe hacerse no es tanto "¿quién soy en el fondo?", ya que en todos existen huellas del mal, sino más bien "¿qué debo hacer para convertirme en aquello que debo ser?", pues cada uno tiene un llamado a vivir la plenitud del bien.

Los críticos

Los detractores de la saga, en cambio, señalan que todo el "mundo secundario" de Potter se mueve en parámetros de magia y brujería, de tal manera que la racionalidad de la existencia es reemplazada por un cierto gnosticismo al alcance sólo de los "iniciados", muy en sintonía con las corrientes "New Age" de hoy en día.

Para los críticos, el éxito inexplicable de Potter y su saga radicaría precisamente en la capacidad de presentar una moral envuelta en componentes mistéricos e iniciáticos que tocan las cuerdas más sensibles de los seguidores de la "Nueva Era", y los enormes ecos que obras de ese sesgo están dejando en el subconsciente de muchos millones. Se acusa a la obra de eludir una necesaria densidad metafísica, para moverse más en la superficial trama de la acción dramática.

Recientemente, un análisis del prestigioso semanario católico norteamericano Our Sunday Visitor destacaba los valores de las obras de Rowling, pero con claridad advertía también que una secuencia que presenta la brujería de forma tan positiva y la magia de manera tan encantadora no puede ser considerada como favorable a la visión cristiana de la realidad. Más aún, sostenía que los libros de Potter podrían inducir a una visión tolerante, si es que no abiertamente favorable, respecto de las tendencias "New Age" o el simple esoterismo, que en los últimos tiempos plantea serios desafíos al cristianismo.

Las metáforas de Potter

La objeción de los críticos no puede ser pasada por alto, por lo menos en lo que se refiere a crear un clima positivo frente a ciertas formas de esoterismo; pero, con todo, Alan Jacobs propone una lectura "intencionada": la centralidad de la magia en las obras de Joanne Rowling debe ser considerada como una metáfora de la tecnología y del papel dominante que cumple actualmente en nuestra sociedad.
Jacobs recuerda al respecto que ya el pragmatista inglés Francis Bacon reconocía que la ciencia y la magia habían sido "hermanas" hasta que la primera se mostró más eficaz para lograr el objetivo que ambas perseguían: obtener poder para controlar la naturaleza y, de esa manera, al mundo y al hombre.

Según el crítico literario, en el mundo mágico de Harry Potter la magia cumple el mismo papel que la tecnología en nuestro mundo: aparece como un "método" que es enseñado, pero posee una dinámica que la hace atractiva y, en las manos de los hombres, puede ser utilizada para el bien o para lograr objetivos de poder.
Por eso, los personajes nobles de la obra pugnan por enseñarle a Harry Potter y sus compañeros que el asunto no está tanto en dominar la "tecnología" de la magia, sino en dominarse a sí mismos para poder usarla para el bien: una evidente metáfora del papel de la tecnología en el mundo.
Jacobs concluye así con una aguda interrogante: "Quizá la más importante pregunta que podría hacer a mis amigos cristianos como yo, que desconfían de los libros de Harry Potter es ésta: ¿Es su preocupación por esta representación mágica imaginaria equivalente a su preocupación por los efectos de la tecnología que en nuestro mundo desplazó a la magia?"

"Los tecnócratas de este mundo -sigue Jacobs- sostienen en sus manos poderes casi tan infinitamente grandes como los de Dumbledore y Voldemort. ¿Qué tan preocupados estamos respecto de ellos y de su influencia sobre nuestros hijos?" Y el crítico literario concluye lapidariamente: "Creo que no lo suficiente".

Una advertencia final

Como contrapeso al entusiasmo de Jacobs, Sherwood Smith señala: "Rowling evade toda cuestion que haga a sus mundos consistentes, o pueda añadir profundidad". Entre las inconsistencias a las que apunta y que bien pudieran ser de consecuencia, dice: "Se celebra la Navidad, pero nadie parece ser cristiano. El más amplio ethos ético parece dejarse de lado y el paradigma parece unidimensional". Junto a ello señala una cierta pobreza temática y a diferencia de Jacobs que ve una polémica con una avasallante tecnología, Smith hace una curiosa equivalencia entre "talento mágico" y aristocracia, en la que el personaje Harry sería el "príncipe oculto". Toda la combinación de magia, brujos y monstruos hace una combinación que atrae lectores.

Muchos críticos católicos han reconocido la validez de cuestionamientos como éstos, pero ello no parece haber llevado a muchos a cruzar el Rubicón de la condescendencia. No todos los lectores pueden discriminar el envoltorio mágico y quedarse sólo con la metáfora. ¿Serán los libros de Rowling más agua en el río de la Nueva Era? En todo caso la leyenda mitológica de Harry Potter puede ser leída por quien tiene un ojo crítico bien entrenado. Y no ha sido ignorado que la supuesta metáfora que encubre a la tecnología o a la aristocracia bajo la magia podría ir bastante más allá de lo intentado por Rowlings.

Al fin y al cabo ella escribió inicialmente para un público infantil. El hecho es que sus libros son leídos por un vasto público y que a pesar de las sencillas apariencias de una inocente serie de cuentos con claros límites de bien y mal, otros elementos pueden tener un mensaje no tan fácilmente discernible.

microbitacora.blogspot.com

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