LA EDAD CRISTIANA
O EL AION DEL MISTERIO DE LA IGLESIA
O EL AION DEL MISTERIO DE LA IGLESIA
Basado en la obra del Padre Antonio Van Rixtel:
EL TESTIMONIO DE NUESTRA ESPERANZA
La opinión evolucionista no tiene fundamento; tomó cuerpo en el siglo V y se basa en interpretaciones alegóricas. Esta opinión se mantiene a través de los siglos con cierta uniformidad en su aspecto negativo, por cuanto todos concuerdan en negar que el triunfo de Cristo y de su iglesia haya de venir después de la destrucción del Anticristo y la Restauración de Israel.
Pero en lo que se refiere a su argumentación positiva, cuando se trata de probar que la Iglesia en la presente edad es el Reino Mesiánico, no presentan ninguna unidad. las profecías que se refieren al triunfo de la iglesia en la presente edad señalan un crecimiento de la iniquidad que culminara con la apostasía. Y vemos que la historia va confirmando esta visión profética.
Estamos muy lejos, después de veinte siglos de cristianismo, de ver algún país en el cual el Reino de Cristo sea efectivo, y ni siquiera se vislumbra en el futuro una semejante realización, sino más bien lo contrario. El enfriamiento de la caridad y la creciente apostasía son señales que nos avisan que tenemos que levantar la cabeza y avivar nuestra esperanza en la pronta intervención de Cristo.
Algo semejante les pasó a los de la antigua Sinagoga: interpretaron alegóricamente todas las profecías que anunciaban el aspecto humilde de la venida del Mesías, y pasaron por alto aquellas que anunciaban la ceguera que amenazaba a Israel, acomodando así las profecías a su "Gloriosa tradición". Así condujeron al pueblo judío a aquella espantosa impiedad y apostasía, que los llevó a rechazar y crucificar a Jesús, Rey de los Judíos.
El misterio de la venida de Cristo ha sido siempre una dificultad grandísima en la interpretación de las profecías: queda siempre la difícil tarea de separar bien los elementos de la palabra profética que se refieren a la Segunda Venida gloriosa de cristo para no aplicarlos, equivocadamente, a su primera venida.
Los judíos tropezaron. Que sirva de advertencia para nosotros: no alegoricemos las profecías acerca de la Segunda Venida de Cristo.
El ejemplo de Israel es pues un aviso a fin de que guardemos fielmente la palabra profética, escudriñándola con humildad, para no caer en semejante ceguera, la cual repentinamente podría causar nuestra ruina. Además, la palabra profética misma nos avisa que muchos misterios que se refieren al Reino han de quedar sellados hasta el fin de los tiempos, hasta cuando estén por cumplirse.
¿Habrán llegado estos tiempos? ¿Habrán de abrirse los sellos? Según el Cardenal Billot, el estado del mundo actual se acerca cada vez más al que nos describen Jesús y los Apóstoles para los últimos tiempos. Los últimos Papas se han expresado varias veces del mismo modo. Y ya que nadie nos puede asegurar lo contrario, tenemos motivos de sobra para redoblar nuestras tentativas en el escudriñamiento de las profecías, sabiendo que aún muchas cosas nos quedan por resolver. Existe un plan de edades que la Sabiduría divina se había propuesto en Jesucristo, y que desde el principio de las edades estaba encubierto en Dios, y que San Pablo, por orden divina, ha de revelar entre los gentiles (Efesios 3: 8-12) [plan de edades = praefinionem saeculorum].
Dios tiene un plan de Redención; y este plan, según la figura de la semana de la creación se desarrolla en varias edades.
Se distinguen siete edades:
- Edad de la inocencia;
- Edad antediluviana;
- Edad postdiluviana;
- Edad patriarcal;
- Edad mosaica;
- La Edad cristiana, o el aion del misterio de la Iglesia, que termina con la gran tribulación y la Venida del Señor para destruir al Anticristo. Nadie duda que ahora estamos en esta Edad. Cristo mismo la llama la última hora, del poder de las tinieblas.
- O el Aion de la manifestación, que termina con la última impostura y el juicio delante del gran Trono Blanco, es lo que ha de venir todavía.
Al fin de la séptima edad el mismo hijo entregará el Reino al Dios y Padre. Entonces comenzará la octava edad en los nuevos cielos y la nueva tierra. La Iglesia ocupa un lugar único en el plan de Dios con respecto a la Redención del mundo.
La palabra Ecclesia (del griego ekkaleo = elegir, apartar) significa una congregación de hombres apartados, entresacados de entre la gran muchedumbre. De ahí que se llama a los fieles de la iglesia "los elegidos".
Una Iglesia que recibe y abarca a todos los hombres es una contradicción "in terminis". Esta elección se inicia con un fin bien determinado y termina cuando el fin ha sido alcanzado. Circunscribe, pues, un tiempo fijo. Además tenemos que distinguir entre la Iglesia como congregación y la Iglesia como instrumento de congregación.
Aquel que proyecta una congregación para un fin determinado, debe también equipar a esta congregación con la autoridad y los medios necesarios para alcanzar ese fin. Así que la Iglesia de Cristo no es solamente una congregación de elegidos, sino también un instrumento de congregación. Podemos y debemos distinguir entre la Iglesia como instrucción divina (mediante la cual el Espíritu Santo congrega en un cuerpo a todos los hijos dispersos de Dios), y este mismo cuerpo místico congregado.
Resulta pues:
- Que no nos ha sido encargada la conquista del mundo;
- que Jesús nos avisa, expresamente, que tal cosa no acontecerá en la presente edad;
- que Jesús nos manda, repetidamente y del modo más solemne, que no esperemos la realización del Reino Mesiánico, sino la vuelta del señor para que realice este Reino.
Los hechos son los siguientes:
- la gran apostasía y la aparición de la Ramera sobre la Bestia
- la destrucción de esta ramera por la bestia
- la manifestación del anticristo
En aquel tiempo Dios reiniciará su plan con su pueblo.
El estado normal de la Iglesia en la presente edad es la persecución y no el dominio del mundo. Esta persecución no es su muerte, sino su vida; y el peligro mortal que amenaza a la Iglesia consiste en la fornicación con los reyes de la tierra con que Satanás la tienta constantemente.
Pero sabemos que esta tentativa infernal, jamás se llevará a cabo de un modo oficial hasta después del arrebato de la Iglesia-Esposa; porque será entonces y solamente entonces, cuando la colectividad de una cristiandad nominal y apostata tomará la abominable figura de la "Ramera sobre la bestia", y preparara a los "diez cuernos" como la ultima forma del imperio babilonico rehabilitado. Y es justamente esta última forma del dominio de los gentiles la que es destruida por la piedra que cae del cielo (Daniel 2: 31-45; apocalipsis 19:11-21).
La iglesia triunfara en la edad futura, después que sea arrebatada y manifestada en gloria como la esposa del Mesías-Rey.
Tomado del libro: El Testimonio de nuestra Esperanza.
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